للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مغبرًا في وجوه مخالفيه. قال ابن الصلاح: صحبته للشافعي لم أر من صرح بها غيره، وليس هو من أهل الفن فيعتمد عليه في ذلك.

١١٨٩ - تمييز: الحارث بن أسد بن عبد الله قاضي سنجار.

روى عن: مروان بن محمد السنجاري (١).

وعنه: إبراهيم بن رحمون، وطلحة بن محمد [ابن] (٢) بكر السنجاريان. [ذكرناهما للتمييز بينهم] (٣). قلت: وممن يسمى الحارث بن أسد اثنان في تاريخ سمرقند للإدريسي.

١١٩٠ - ق: الحارث بن أقيش، ويقال: وقيش. يعد في البصريين.

و [روى] (٤) عن: النبي .

روى عنه: عبد الله بن قيس النخعي، روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في ثواب موت الأولاد. قلت: قال ابن عبد البر (٥): كان حليف الأنصار، وهو من عكل، وذكر له ثلاثة أحاديث.

١١٩١ - د ت س: الحارث بن أوس، ويقال: ابن عبد الله بن أوس الثقفي حجازي سكن الطائف.

روى عن ة النبي ، وعن عمر.

وعنه: عمرو بن أوس الثقفي، ويقال: إنه أخوه.

والوليد بن عبد الرحمن الجرشي. قلت: فرق ابن سعد (٦) بين الحارث بن أوس، والحارث بن عبد الله بن أوس، فجعل الأول يروي عن النبي حسب، والثاني عن عمر، وعن النبي ، وغلط عبد السلام بن حرب فقلبه، فقال: عبد الله بن الحارث بن أوس. وكذا فرق بينهما أبو حاتم (٧) [الرازي] (٨)، وجزم بأن عمرو بن أوس أخو الأول، وكذا فرق بينهما أبو حاتم بن حبان (٩) وغيره.

١١٩٢ - ت: الحارث بن البرصاء (١٠)، هو: ابن مالك يأتي.

١١٩٣ - دس ق: الحارث بن بلال بن الحارث المُزَنِيُّ المَدَنِيُّ.

روى عن: أبيه.

وعنه: ربيعة بن [أبي] (١١) عبد الرحمن، أخرجوا له حديثًا واحدًا في فسخ الحج. قلت: وقال الإمام أحمد (١٢): ليس إسناده بالمعروف.

١١٩٤ - ت س: الحارث بن الحارث الأشعري الشامي صحابي.

روى عن: النبي .

وعنه: أبو سلام الأسود. أخرجا له حديث: "إن الله أمر يحيى بن زكرياء بخمس كلمات". قلت:


(١) السنجاري في لب اللباب بكسر السين ثم نون ساكنة وجيم نسبة إلى سنجار مدينة بالجزيرة.
(٢) ساقطة من الأصل، والتصويب من تهذيب الكمال: ٥/ ٢١٣.
(٣) في الأصل: ذكر، ثم جاء بعدها محو، والزيادة أخذناها من تهذيب الكمال: ٥/ ٢١٣.
(٤) في الأصل: روى، وهو خطأ، والسياق يستدعي ما أثبتناه.
(٥) الاستيعاب: ١/ ٢٨٢.
(٦) طبقات: ٥/ ٥١٢ - ٥١٣.
(٧) الجرح: ٣/ ٧٧.
(٨) في الأصل: بن حبان، وهو خطأ، والتصويب كما هو مقرر في الجرح.
(٩) الثقات: ٣/ ٧٦.
(١٠) ضبطه في المغني بمفتوحة وإهمال صاد ومد - أبو الحسن.
(١١) ساقطة من الأصل، والتصويب من رواية سنن ابن ماجه (الحديث: ٢٩٨٤).
(١٢) بحر الدم: ٣٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>