للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعمرو بن نافع الثقفي، ويعقوب بن عاصم الثقفي، بالشك في بعض الروايات. قلت: قال أبو نعيم: أردفه النبي وراءه، وقيل: اسمه مالك ووفد على النبي فسماه الشريد وشهد بيعة الرضوان وعلق البخاري له حديثًا في كتاب القرض. بينته في ترجمة محمد بن عبد الله بن ميمون.

٣٢٥١ - د سي: شريق (١) الهوزني الحمصي.

روى عن: عائشة .

وعنه: أزهر بن عبد اللّه الحرازي. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: قال الذهبي (٣): لا يعرف.

من اسمه: شريك

٣٢٥٢ - شريك بن حنبل العبسي (٤) الكوفي. قال البخاري: وقال بعضهم: ابن شرحبيل وهو وهم.

روى عن: النبي مرسلًا، وعن علي.

روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وعمير بن تميم الثعلبي، قال ابن أبي حاتم (٥)، عن أبيه: ليست له صحبة، ومن الناس من يدخله في المسند، وذكره ابن حبان (٦) في الثقات، رويا له حديثًا في الثوم. قلت: وقال، من قال، شريك بن حنبل: فقد وهم عكس ما قال البخاري، أو قال صاحب الميزان، لا يدري من هو وذكره ابن سعد (٧) في التابعين، وقال: كان معروفًا قليل الحديث، وقال ابن السكن: روي عنه حديث واحد قيل فيه: شريك عن النبي وقيل: شريك عن علي وقال العسكري: لا تثبت له صحبة وأورد ابن منده حديثه، وفيه التصريح بسماعه عن النبي ثم ذكر أنه روى عنه، عن علي وهو الصواب.

٣٢٥٣ - س: شريك بن شهاب الحارثي البصري.

يروي عن: أبي برزة الأسلمي.

وعنه: الأزرق بن قيس، روى له النسائي حديثًا واحدًا في الخوارج، وقال: شريك ليس بذاك المشهور. قلت: وذكره ابن حبان (٨) في الثقات.

٣٢٥٤ - خت م ٤: شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي أبو عبد الله الكوفي القاضي.

روى عن: زياد بن علاقة، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، والعباس بن ذريح، وإبراهيم بن جرير العجلي، وإسماعيل بن أبي خالد، والركين بن الربيع، وأبي فزارة راشد بن كيسان، و [خصيف] (٩) صم بن سليمان الأحول، وسماك بن حرب، والأعمش، ومنصور وزبيد اليامي، وعاصم بن بهدلة، وعاصم بن كليب، وعبد العزيز بن رفيع، والمقدام بن شريح وهشام بن عروة، وعبيد اللّه بن عمر، وعمارة بن القعقاع، وعمار الدهني، وعطاء بن السائب، وخلق.

وعنه: ابن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم،


(١) في الخلاصة (شريق) بوزن الأول آخره قاف (والهوزني) في التقريب بفتح الهاء والزاي.
(٢) الثقات: ٤/ ٣٦٨.
(٣) ميزان: ٢٦٩.
(٤) العبسي بموحدة.
(٥) الجرح: ٤/ ٣٢٠.
(٦) الثقات: ٤/ ٣٦٠.
(٧) طبقات: ٦/ ٢٣٦.
(٨) الثقات: ٤/ ٣٦٠.
(٩) في الأصل: خصيفة، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه.

<<  <  ج: ص:  >  >>