كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٨٩٥ - خت م ٤: عبد الملك بن أبي سليمان واسمه ميسرة أبو محمد ويقال: أبو سليمان وقيل: أبو عبد الله العرزمي أحد الأئمة - ج: 3 - ص: 473

وسعيد بن جبير، وسلمة بن كهيل، وأنس بن سيرين، ومسلم بن يناق، وابن الزبير، وعبد الله بن عطاء المكي، وأبي حمزة الثمالي، وزبيد اليمامي، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء، وعبد الملك بن أعين، وغيرهم.

وعنه: شعبة، والثوري، وابن المبارك، والقطان، وعبد الله بن إدريس، وزهير بن معاوية، وزائدة، وحفص بن غياث، وإسحاق الأزرق، وخالد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن مسهر، وعيسى بن يونس، وأبو عوانة، وهشيم، ويحيى بن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وآخرون. قال ابن مهدي: وكان شعبة يعجب من حفظه. وقال ابن المبارك عن سفيان: حفاظ الناس إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان وذكر جماعة. وقال ابن أبي [غنية] (١) عن الثوري: حدثني الميزان عبد الملك بن أبي سليمان وقال: ابن المبارك عبد الملك ميزان. وقال أبو داود: كاف عن أحمد. وقال الحسن بن حبان: سئل يحيى بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة فقال: هو حديث لم يحدث به أحد إلّا عبد الملك وقد أنكره الناس عليه ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد على مثله. قلت: تكلم فيه شعبة قال: نعم. قال شعبة: لو جاء عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢) عن أبيه: هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة. وقال صالح بن أحمد عن أبيه: عبد الملك من الحفاظ إلّا أنه كان يخالف ابن جريج وابن جريج أثبت منه عندنا. وقال الميموني عن أحمد: عبد الملك من أعيان الكوفيين. وقال أمية بن خالد: قلت لشعبة: ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان وقد كان حسن الحديث قال: من حسنها فررت. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد، ويحيى يقولان: عبد الملك بن أبي سليمان ثقة. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين: ضعيف وهو أثبت في عطاء من قيس بن سعيد. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيما أحب إليك عبد الملك بن أبي سليمان أو ابن جريج قال: كلاهما ثقة. وقال ابن عمار الموصلي: ثقة حجة. وقال العجلي (٣): ثقة ثبت في الحديث. وقال يعقوب بن سفيان (٤): ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي سليمان ثقة متقن فقيه. وقال يعقوب بن سفيان أيضًا عبد الملك فزاري من أنفسهم ثقة. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. قال الهيثم بن عدي: مات في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة وفيها أرخه غير واحد. قلت: منهم ابن سعد (٥) وقال: كان ثقة مأمونًا ثبتًا. وقال الساجي: صدوق. روى عنه: يحيى بن سعبد القطان جزءًا ضخمًا. وقال الترمذي: ثقة مأمون لا نعلم أحدًا تكلم فيه غير شعبة وقال: قد كان حدث شعبة عنه ثم تركه ويقال: إنه تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: ربما أخطأ وكان من خيار أهل الكوفة وحفظائهم والغالب على من يحفظ ويحدث أن يهم، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عنه السنة بأوهام يهم فيها والأولى فيه قبول ما يروى بتثبت

---

(١) في الأصل: عيينة وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٨/ ٣٢٣.
(٢) العلل: ١/ ٤١٠.
(٣) الثقات: ٣٠٩.
(٤) المعرفة: ٣/ ٩٤.
(٥) طبقات: ٦/ ٣٥٠.
(٦) الثقات: ٧/ ٩٧.