كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥٣٨٠ - ع: عطاء بن أبي رباح واسمه أسلم القرشي مولاهم أبو محمد المكي - ج: 4 - ص: 125

الناس وقال سلمة بن كهيل: ما رأيت أحدًا يريد بهذا العلم وجه الله إلا ثلاثة عطاء ومجاهد وطاوس وقال يحيى بن سعيد عن ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة وكان من أحسن الناس صلاة وقال عبد العزيز بن رفيع: سئل عطاء عن مسئلة فقال: لا أدري ففيل له: ألا تقول فيها برأيك قال: إني أستحيي من الله أن يدان في الأرض برأيي وقال علي بن المديني (١): مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير كان عطاء يأخذ عن كل ضرب وقال الفضل بن زياد عن أحمد: مرسلات سعيد بن المسيب أصح المرسلات ومرسلات إبراهيم لا بأس بها وليس في المرسلات أضعف من مرسلات الحسن وعطاء فإنهما كانا يأخذان عن كل أحد وقال محمد بن عبد الرحيم عن علي بن المديني: كان عطاء بأَخَرَةٍ تركه ابن جريج وقيس بن سعد وقال ابن عيينة عن عمر بن قيس المكي عنه [أعقل] مقتل عثمان وقال أبو حفص الباهلي عن عمر بن قيس: سألت عطاء متى ولدت قال: لعامين خلوا من خلافة عثمان وذكر أحمد بن يونس الضبي أنه ولد سنة (٢٧) وقال أبو المليح الرقي: مات سنة (١١٤) وقال ميمون: ما خلف بعده مثله وقال يعقوب (٢) بن سفيان: والبخاري (٣): عن حيوة بن شريح عن عباس بن الفضل عن حماد بن سلمة: قدمت مكة سنة مات عطاء بن أبي رباح سنة (١٤) وقال عفان عن حماد بن سلمة: قدمت مكة وعطاء حي فقلت: إذا أفطرت دخلت عليه فمات في رمضان وقال أحمد (٤) وغير واحد: مات سنة (١٤) وقال القطان: مات سنة (١٤) أو (١٥) وقال ابن جريج وابن علية وآخرون: مات سنة (١٥) وقال خليفة (٥): مات سنة (١١٧). قلت: وقال يعقوب بن سفيان (٦): سمعت سليمان بن حرب يذكر عن بعض مشيخته قال: رأيت قيس بن سعد قد ترك مجالسة عطاء قال: فسألته عن ذلك فقال: إنه نسي أو تغير فكدت أن أفسد سماعي منه وقال ابن أبي حاتم (٧) في المراسيل: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع عطاء من ابن عمر وقال علي بن المديني (٨): وأبو عبد الله: رأى ابن عمر ولم يسمع منه ورأى أبا سعيد الخدري يطوف بالبيت ولم يسمع منه ولم يسمع من زيد بن خالد ولا من أم سلمة ولا من أم هانئ ولا من أم كرز شيئًا وقال أبو زرعة (٩): لم يسمع عطاء من رافع بن خديج وقال أبو حاتم (١٠): لم يسمع من أسامة وقيل لأحمد بن حنبل: سمع عطاء من جبيربن مطعم: قال. لا يشبه وذكره ابن حبان (١١) في الثقات وقال: مولده بالجند سنة (٢٧) وكان من سادات التابعين فقهًا وعلمًا وورعًا وفضلًا. قلت: فعلى تقدير مولده لا يصح سماعه من أبي الدرداء ولا من الفضل بن عباس وروى الأثرم عن أحمد ما يدل على أنه كان يدلس ففال في قصة طويلة: ورواية عطاء عن عائشة لا يحتج بها إلا أن يقول: سمعت. ثم قرأت بخط الذهبي (١٢) قول ابن المديني: كان ابن جريج وقيس

---

(١) علل: ٤٤.
(٢) المعرفة والتاريخ: ٣/ ٣٤٧.
(٣) التاريخ الكبير: ٦/ ت ٢٩٩٩.
(٤) العلل: ٣/ ٤٧٢.
(٥) الطبقات: ٢٨٠.
(٦) المعرفة والتاريخ: ٣/ ٣٦٤.
(٧) المراسيل: ١٥٤.
(٨) علل: ٦٦.
(٩) أبو زرعة الدمشقي: ١٣٠.
(١٠) الجرح: ٦/ ٣٣٠.
(١١) الثقات: ٥/ ١٩٨.
(١٢) ميزان: ٣/ ٧٠.