كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الراء المهملة - ٢٣٠٢ - ع: روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري - ج: 2 - ص: 178

يقولون إن يحيى بن سعيد كان يتكلم في روح بن عبادة قال علي: فإني لعند يحيى بن سعيد يومًا إذا جاءه روح بن عبادة فسأله عن شيء من حديث أشعث فلما قام قلت ليحيى: تعرفه قال: لا، قلت هذا روح بن عبادة قال ما زلت أعرفه بطلب الحديث وبكتبه. قال علي: ولقد كان عبد الرحمن يطعن عليه في أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري مسائل كانت عنده قال علي فقدمت على معن بن عيسى فسألته عنها فقال: هي عند بصري لكم قال علي: فأتيت ابن مهدي فأخبرته فأحسبه قال استحله لي. قال يعقوب بن شيبة: وقال محمد بن عمر، قال ابن معين: القواريري يحدث عن عشرين شيخًا من الكذابين ثم يقول لا أحدث عن روح بن عبادة. قال يعقوب وكان عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة قال فحدثني محمد بن عمر قال: سمعت عفان يقول هو عندي أحسن حديثًا من خالد بن الحارث، وأحسن حديثًا من يزيد بن زريع فلم تركناه يعني كأنه يطعن عليه فقال له أبو خيثمة: ليس هذا بحجة كل من تركته أنت ينبغي أن يترك أما روح فقد جاز حديث الشأن في من بقي. قال يعقوب: وأحسب أَن عفان لو كان عنده حجة مما يسقط بها روح بن عبادة لاحتج بها في ذلك الوقت، وقال الآجري عن أبي داود: كان القواريري لا يحدث عن روح وأكثر ما أنكر عليه تسعمائة حديث حدث بها عن مالك سماعًا، وقال: وسمعت الحلواني يقول أول من أظهر كتابه روح بن عبادة، وأبو أسامة يريد أنهما رويا ما خولفا فيه فأظهرا كتبهما حجة لهما وقال أبو مسعود الرازي: طعن على روح بن عبادة ثلاثة عشر أو اثنا عشر فلم ينفذ قولهم فيه، وقال الخطيب (١): كان كثير الحديث وصنف الكتب في السنن والأحكام وجمع التفسير وكان ثقة. قال خليفة (٢)، وغيره: مات سنة (٢٠٥) وقال الكديمي: مات سنة (٢٠٧)، والأول أصح. قلت: الكديمي هو ابن امرأة روح فقوله راجح وقد وافقه عليه يعقوب بن سفيان (٣) في تاريخه ولكن جزم بسنة خمس البخاري (٤) وابن المثنى، وابن حبان (٥) أيضًا، وقال ابن أبي حاتم (٦): قلت لأبي روح، والخفاف وأبو زيد النحوي: أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: صدوق ثقة وذكره أبو عاصم فأثنى عليه، وقال: كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث، وقال روح سمعت عن سعيد قبل الإختلاط ثم غبت وقدمت فقيل لي إنه اختلط، وقال الدارمي عن ابن معين (٧): ليس به بأس، وقال أبو بكر البزار في مسنده ثقة مأمون، وقال ابن سعد (٨): كان ثقة إن شاء الله وقال ابن عمار جئت إلى ابن مهدي فقيل له كتبت عن روح، عن شعبة، عن أبي الفيض، عن معاوية حديث: "من كذب علي". فقال: أخطأ، وتكلم في روح ثم قال: حدثناه شعبة عن رجل عن أبي الفيض، وقال أبو خيثمة: لم أسمع في روح شيئًا أشد عندي من شيء دفع إلي محمد بن إسماعيل صاحبنا كتابًا بخطه فكان فيه حدثنا عفان ثنا غلام من أصحاب الحديث يقال له: عمارة الصيرفي أنه كان يكتب عن روح بن عبادة، وعلي بن المديني فحدثهم

---

(١) التاريخ: ٨/ ٤٠١.
(٢) الطبقات: ٢٢٦.
(٣) المعرفة: ٣/ ٣٥٢.
(٤) التاريخ الصغير: ٢/ ٢٧٧.
(٥) الثقات: ٦/ ٣٠٥.
(٦) الجرح: ٣/ ٤٩٨.
(٧) الدارمي: ٣٣٢.
(٨) طبقات: ٧/ ٢٩٦.