كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الظاء مع الهاء - (ظهر) - ج: 4 - ص: 1212

ومنه قوله: {فأصبحوا ظاهرين} أي غالبين عليه عالين.

ومنه قوله: {ليظهره على الدين كله}.

وقوله تعالى: {ومعارج عليها يظهرون} أي يعلون والمعارج الدرج.

وفي حديث عائشة (كان يصلي العصر في حجرتي قبل أن تظهر تعني الشمس) أي تعلو السطح قال الجعدي:

بلغنا السماء مجدنا وحدودنا ... وإنا نرجوا فوق ذلك مظهرا

أي مصعدا.

وقوله: {لم يظهروا على عورات النساء} أي لم يبلغوا أن يطيقوا إتيان النساء، يقال فلان ظهر فلان على فلان أي قوى عليه وفلان ظاهر علي فلان أي غالب عليه.

قوله تعالى: {إن يظهروا عليكم يرجموكم} أي يطلعوا ويعثروا يقال ظهرت علي فلان وعثرت بمعنى واحد.

وقوله: {يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم} وقرئ (يظهرون) يقال ظاهر من امرأته، وتظاهر وتطهر إذا قال: لها أنت علي كظهر أمي.

قوله تعالى: {يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا} أي ما يتصرفون فيه من معايشهم.

وفي الحديث: (ذكر قريش الظواهر) وهم الذين نزلوا بظهور جبال مكة والظواهر أشراف الأرض وقريش البطاح هم الذين قطنوا مكة.