كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب العين مع الفاء - (عفو) - ج: 4 - ص: 1301

وكثرت أموالهم، وقوله تعالى: {خذ العفو وأمر بالمعروف} يقول خذ الميسور من أخلاق الناس ولا تستنقص عليه، وقوله تعالى: {إلا أن يعفون} أي أن يعفو النساء للرجال عن الصداق أو يعفو الزوج للمرأة فيكمل لها الصداق، وقوله تعالى: {الذي بيده عقدة النكاح} مختلف فيه: فقال بعضهم: هو الزواج وقال آخرون: هو الولي، وقوله تعالى: {والعافين عن الناس} أي التاركين لهم مالهم عندهم من ظلمة، وقوله تعالى: {عفا الله عنك} أي محا الله الذنب عنك من قولك: عفت الريح الأثر، والعفو محو الذنب، وفي الحديث: (سلوا الله العفو والعافية والمعافاة) أما العافية فهي أن يعافى من الأسقام والبلايا، يقال: عافاه الله معافاة، وعافية اسم وضع موضع المصدر الحقيقي، كقولك سمعت راغية البعير أي رغاءه، وثاغية الشاء أي ثغاءها، والمعافاة: أن يعافيك الله من الناس ويعافيهم منك، قال الليث: عافية الإنسان دفاع الله عنه.

وفي الحديث: (أمرنا بإعفاء اللحى) قال أبو عبيد: هو أن توفر وتكثر،