كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الباء مع الراء - (ب ر د) - ج: 1 - ص: 165

ويحتمل أن يكون معناه: ثبت أمرنا/ واستقام. يقال: برد علي حق فلان: أي ثبت.

وفي الحديث: (لا تبردوا عن الظالم) أي لا تشتموه فتخففوا عنه، وتسهلوا عليه من عقوبة ذنبه.

وهذا كما قال لعائشة- رضي الله عنه-، وسمعها تدعو على سارق، فقال: (لا تسبخي عنه بدعائك عليه) يقول: لا تخففي.

وفي حديث عمر رضي الله عنه: (شرب النبيذ بعدما برد) أي سكن وفتر، يقال: جد في الأمر ثم برد: أي فتر، ويقال: سمي النوم بردًا؛ لأنه يرخي المفاصل، ويسكن الحركات.

وفي الحديث: (من صلى البردين دخل الجنة) البردان والأبردان: الغداة والعشي.