كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب القاف مع الراء - (قرر) - ج: 5 - ص: 1524

أهلهم معهم تقر به أعينهم، يقال: أقر الله عينك أي صادف فؤادك ما يرضيك فتقر عينك من النظر إلى غيره، وقيل: أقر الله عينه أي أنامها، ويقال: قر يقر إذا سكن، وقرئ: {وقرن في بيوتكن} من قررت بالمكان أقر، والأصل فيه وأقررن فلما/ خففت، قيل: وقرن حذفت الراء الأولى ليقل التضعيف وألقيت حركتها على القاف، ومن قرأ: (وقرن) فعلى وجهين:

أحدهما: من وقر يقر، والوجه الثاني: أنه من قررت أقرر، والأصل: واقررن فتحذف الراء الأولى.

وفي الحديث: (أفضل الأيام يوم النحر ثم يوم القر) أراد الغد من يوم النحر لأن الناس يقرون فيه بمنى.

وفي حديث أم زرع: (لا حر ولا قر) أرادت لا ذو حر ولا ذو قر كما يقال: رجل عدل أي ذو عدل.