كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب القاف مع الضاد - (قضى) - ج: 5 - ص: 1557

وقوله تعالى: {وقضي الأمر} أي فرغ لهم مما كانوا يوعدون، يقال: انقضى الأمر إذا مضى.

وقوله تعالى: {يا ليتها كانت القاضية} أي الميتة التي لا حياة بعدها وقراءة بعضهم: {ثم اقضوا إلى} أي توجهوا إلي.

وقوله تعالى: {وغيض الماء وقضي الأمر} أي ومضى هلاك قوم نوح عليه السلام، وقال الأزهري: قضى في اللغة على وجوه، مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه منها.

قوله: {ثم قضي أجلا} معناه حتم أجلا وأتمه ومنها الأمر، وهو قوله: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} معناه أمر ربك لأنه أمر قاطع حتم ومنه الإعلام: وهو قوله تعالى: {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب} أي أعلمناهم إعلاما قاطعا.