كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب القاف مع الطاء - (قطط) - ج: 5 - ص: 1561

بعضهم: (قطني) أي حسبي، قال الشاعر:

امتلأ الحوض قال قطني:

وفي حديث علي رضي الله عنه: (كان إذا علا قد، وإذا توسط قط) يقول إذا علا قرنه بالسيف قده، بنصفين طولا كما يقد السير إذا أصاف وسطه قطعه عرضا وأبانه.

) قطع)

قوله تعالى: {فأسر بأهلك بقطع من الليل} يقال: مضى من الليل قطع أي قطعة صالحة، ومن قرأ (بقطع) فهو جميع قطعة.

ومنه قوله: {قطعا من الليل مظلما} وروي (قطعا).

وقوله تعالى: {فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا} أي صابروا أحزابا وفرقا على غير دين ولا مذهب، فقال ابن عرفة: أي أخلفوا في الاعتقاد والمذاهب وقوله تعالى: {وقطعناهم في الأرض أمما} أي جعلنا في كل قرية منهم طائفة تؤدي الجزية.

وقوله تعالى: {إلا أن تقطع قلوبهم} أي إلا أن يموتوا واستثنى الموت من شكهم لأنهم إذا ماتوا أيقنوا، وذلك لا ينفعهم.

وقوله: {لا مقطوعة ولا ممنوعة} أي هي خلاف فاكهة الدنيا لأنها لا تنقطع، ولا تمنع، يقال: قطعته الشيء إذا انقطع عنك.

وقوله: {ثم ليقطع لينظر} ليمد الحبل حتى/ ينقطع فيموت مختنقا.