كتاب الغريبين في القرآن والحديث

باب الحاء مع القاف - (حقق) - ج: 2 - ص: 472

فإذا اشترى رجل من رجل دارًا فادعاها آخر وأقام عليه البنية فقد استحقها المشتري أي: ملكها عليه، والاستحقاق والاستيجاب قريبان من السواء.

وقوله: {الحاقة} هي القيامة: ، قال الفراء: فيها حقائق الأمور، وقال غيره: سميت حاقة لأنه تحق كل إنسان بعمله من خير أو شر وقيل: إنها تحق الكفار الذين حاقوا الأنبياء إنكارًا يقال: حاققته فحققته أي: خاصمته فخصمته.

وقوله: {بل نقذف بالحق على الباطل} الحق: القرآن، والباطل الكفر.

وقوله: {ليكتمون الحق} يعني ذكر محمد - صلى الله عليه وسلم -.

وقوله: {ما ننزل الملائكة إلا بالحق} أي: بالأمر المقضي المقصود سنن ذلك قوله: {ولو أنزلنا ملكًا لقضي الأمر}

وقوله: {وجاءتن سكرة الموت بالحق} الحق الموت.

وفي الحديث: (ما حق امرئ أن يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده) قال الشفعي: أي ما للجزم لا نهي.

وفي الحديث: (فجاء رجلان يحتقان) أي: يختصمان.

[٦٥/ ب] وفي حديث ابن عباس: (متى ما/يغلوا يحتقوا) يقول كل واحد الحق بيدي.