كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٢٩٨ - ق: محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي مولاهم أبو عبد الله المدني القاضي أحد الأعلام - ج: 5 - ص: 218

غيره. قال أبو حاتم: [قال أبو] (١) عبد الله، وكان الواقدي رواه عن معمر ثم تبسم أي ليس من حديث معمر. وقال زكرياء بن يحيى الساجي: محمد بن عمر الواقدي قاضي بغداد منهم حدثني أحمد بن محمد - يعني: ابن محرز - سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يزل يدافع أمر الواقدي حتى روى عن معمر، عن الزهري، عن نبهان، عن أم سلمة حديث: "أفعمياوان أنتما". فجاء بشيء لا حيلة فيه والحديث حديث يونس لم يروه غيره. وقال أحمد بن منصور الرمادي: قدم علينا علي بن المديني بغداد سنة سبع أو ثمان وثمانين قال: والواقدي قاض علينا قال: وكنت أطوف مع علي فقلت: تريد أن تسمع من الواقدي؟ فكان مترويًا في ذلك، ثم قلت له بعد فقال: أردت أن أسمع منه فكتب إلى أحمد فذكر الواقدي فقال: كيف تستحل أن تكتب عن رجل روى عن معمر حديث نبهان وهذا حديث يونس تفرد به؟ قال أحمد بن منصور: فلما قدمت مصر حدثنا ابن أبي مريم، أنا نافع بن يزيد، عن عقيل عن ابن شهاب فذكر حديث نبهان فلما فرغ منه ضحكت فقال: لم تضحك؟ فأخبرته بقصة علي وأحمد قال: فقال ابن أبي مريم: إن شيوخنا المصريين لهم عناء بحديث الزهري. قال الرمادي: وهذا الحديث مما ظلم فيه الواقدي. وقال أبو جعفر العقيلي (٢): ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي سمعت وكيعًا يقول: لأن عبد الرحمن وحدث بحديث فقال: لو كنت عند الواقدي لحدثك فيه بكذا وكذا - يعني: حديثًا - قال: وقال عبد الله عن أبيه: ما أشك في الواقدي أن قال: نقلتها - يعني: الأحاديث - وقال البخاري (٣): الواقدي مدني سكن بغداد متروك الحديث تركه أحمد، وابن المبارك، وابن نمير، وإسماعيل بن زكرياء. وقال في موضع آخر: كذبه أحمد. وقال معاوية بن صالح: قال لي أحمد بن حنبل: الواقدي كذاب. وقال لي يحيى بن معين: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال مرة: كان يقلب حديث يونس يغيره عن معمر ليس بثقة. وقال مرة: ليس بشيء. قال ابن المديني: الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي ولا أرضاه في الحديث. وقال ابن سعد: كان عالمًا بالمغازي، والسيرة، والفتوح، واختلاف الناس في الحديث، والأحكام، واجتماعهم. وقال الخطيب (٤): ولي قضاء الجانب الشرقي وهو ممن طبق الأرض ذكره وكان جوادًا كريمًا مشهورًا بالسخاء وروي عن إبراهيم الحربي كان الواقدي أعلم الناس بأمر الإسلام وأما الجاهلية فلم يعلم منها شيئًا، وعنه قال: كان الواقدي أمين الناس على الإسلام. وقال موسى بن هارون: سمعت مصعبًا الزبيري يقول: ما رأيت مثله قط، وعن موسى عن مصعب حدثني من سمع ابن المبارك يقول: كنت أقدم المدينة فما يفيدني ولا يدلني على الشيوخ إلّا الواقدي، وعن يعقوب مولى أبي عبيد الله سمعت الدراوردي يقول: الواقدي أمير المؤمنين في الحديث، وعن يعقوب بن شيبة حدثني بعض أصحابنا ثقة، سمعت أبا عامر العقدي يقول: نحن نسئل عن الواقدي وإنما يسئل الواقدي عنا فما كان يفيدنا الشيوخ والأحاديث إلا الواقدي، وعن أحمد بن علي الأبار قال: سألت مجاهد بن موسى عن الواقدي فقال: ما كتبت عن أحد أحفظ منه لقد جاءه رجل فذكر قصته. وقال الشاذكوني: إما أن يكون أصدق الناس وإما أن

---

(١) بياض في الأصل، والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٦/ ١٨٢.
(٢) الضعفاء: ٤/ ١٠٧.
(٣) الضعفاء الصغير: ت ٣٣٤.
(٤) تاريخ:٣/ ٣.