كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٣٩٨ - خ ٤: حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي أبو عثمان ويقال: أبو عون الحمصي، ورحبة في حمير قدم بغداد زمن المهدي - ج: 1 - ص: 526

وحبيب بن عبيد، وحبان بن زيد، وخالد بن معدان، وأزهر بن راشد، وأيفع بن عبد، وحبيب بن صالح، وخالد بن محمد الثقفي، و [خُمَير] (١) بن يزيد، وراشد بن سعد، وسعيد بن مرثد، وسليم بن عامر، وسلمان بن سمير، وأبي روح شبيب بن نعيم، وشرحبيل بن شفعة الرحبي، وشرحبيل بن مسلم، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، وطليق بن سمير، وعبد الأعلى بن عدي، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وعبد الرحمن بن أبي عوف، وعبد الله بن كابر الألهاني، وعبد الرحمن بن ميسرة، وعبد الواحد بن عبد الله البصري، وعلي بن أبي طلحة، وعمرو بن شعيب، والقاسم بن محمد الثقفي، والقاسم بن عبد الرحمن الشامي، ويزيد بن صبيح، ومعاوية بن يزيد الرحبي، ونعيم بن نمحة، ونمران بن مخمر، ويحيى بن عبيد الغساني، وأبي مريم الحمصي صاحب القناديل.

روى عنه: ثور بن يزيد الرحبي، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وعيسى بن يونس، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وآدم بن أبي إياس، وأبو المغيرة، وعصام بن خالد، وعلي بن عياش، وأبو اليمان، وعلي بن الجعد، والوليد بن هشام القحذمي، ومعاوية بن عبد الرحمن الرحبي وغيرهم. قال علي بن عياش: جمعنا حديثه في دفتر نحو مائتي حديث، فأتيناه به، فجعل يتعجب من كثرته. قال صاحب تاريخ الحمصيين: لم يكن له كتاب، إنما كان يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث. وقال معاذ بن معاذ: حدثنا حريز بن عثمان، ولا أعلم أني رأيت بالشام أحدًا أفضله عليه. وقال الآجري، عن أبي داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. قال: وسألت أحمد (٢) بن حنبل عنه، فقال: ثقة ثقة. وقال أيضًا: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير. وقال أيضًا، عن أحمد، وذكر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم، وصفوان، فقال: ليس فيهم مثل حريز ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر. وقال إبراهيم بن الجنيد (٣)، عن ابن معين: حريز، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن أبي مريم هؤلاء ثقات. وقال ابن المديني: لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه. وقال دحيم: حمصي، جيد الإسناد، صحيح الحديث. وقال أيضًا: ثقة. وقال المفضل بن غسان: ثبت. وقال البخاري (٤): قال أبو اليمان: كان حريز يتناول رجلًا ثم ترك. وقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد: حريز صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي. وقال المفضل بن غسان: يقال في حريز مع تثبته: أنه كان سفيانيًا. وقال العجلي (٥): شامي ثقة، وكان يحمل على علي. وقال عمرو بن علي: كان ينتقص عليًا وينال منه، وكان حافظًا لحديثه. وقال في موضع آخر: ثبت، شديد التحامل على علي. وقال ابن عمار: يتهمونه أنه كان ينتقص عليًا، ويروون عنه، ويحتجون به، ولا يتركونه. وقال أبو حاتم (٦): حسن الحديث ولم يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه وهو ثقة متقن. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت يزيد بن

---

(١) في الأصل: حمير، بالحاء المهملة وهو تصحيف والتصويب من تهذيب الكمال: ٥/ ٥٦٩.
(٢) بحر الدم: ٣٩.
(٣) سؤالات ابن الجنيد: ٨١.
(٤) التاريخ الصغير: ٢/ ١٥٥.
(٥) الثقات: ١١٢.
(٦) الجرح: ٣/ ٢٨٩.