١٨٢ - المُطَّوِّعِيُّ أَبُو العَبَّاسِ الحَسَنُ بنُ سَعِيْدِ بنِ جَعْفَرٍ *
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، شَيْخُ القُرَّاءِ، مُسْنِدُ العَصْرِ، أَبُو العَبَّاسِ الحَسَنُ بنُ سَعِيْدِ بنِ جَعْفَرٍ العَبَّادَانِيُّ المُطَّوِّعِيُّ، نزِيل إِصْطَخْرَ.
وُلِدَ نَحْوَ السَّبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
سَمِعَ: أَبَا مُسْلِمٍ الكَجِّيَّ، وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيَّ، وَإِدْرِيْسَ بنَ عَبْدِ الكَرِيْمِ المُقْرِئَ، وَزعمَ أَنَّهُ تَلاَ عَلَيْهِ، وَعَلَى عِدَّةٍ مِنَ الكِبَارِ.
وَسَمِعَ أَيْضاً مِنَ: الحَسَنِ بنِ المُثَنَّى، وَجَعْفَرٍ الفِرْيَابِيِّ، وَأَبِي خَلِيْفَةَ، وَخَلْقٍ.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: قَدِمَ أَصْبَهَانَ. وَكَانَ رَأْساً فِي القُرْآنِ وَحفظِهِ، فِي روَايتِهِ لينٌ.
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ الشِّيْرَازِيُّ، وَتَلاَ عَلَيْهِ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الكَارَزِينِيُّ (١) ، وَجَمَاعَةٌ.
وَكَانَ أَبُوْهُ وَاعِظاً مُحَدِّثاً.
وَقَالَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ: لِي ثَمَانٌ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً.
وَله تَرْجَمَةٌ فِي (طبقَاتِ القرَّاءِ) .
(*) ذكر أخبار أصبهان: ١ / ٢٧١ - ٢٧٢، ميزان الاعتدال: ١ / ٤٩٢، طبقات القراء للذهبي: ١ / ٢٥٦ - ٢٥٧، العبر: ٢ / ٣٥٩، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٣، الوافي بالوفيات: ١٢ / ٢٩، غاية النهاية: ١ / ٢١٣ - ٢١٥، النشر في القراءت العشر: ١ / ١١٤، لسان الميزان: ٢ / ٢١٠ - ٢١١، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٤١، شذرات الذهب: ٤ / ٧٥، تهذيب ابن عساكر: ٤ / ١٧٦.
(١) الكارزيني: نسبة إلى " كارزين " من بلاد فارس. انظر " معجم البلدان ": ٤ / ٤٢٨، و" اللباب ": ٣ / ٧٤.