كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثامنة والعشرون - ٣٤٥ - ابن زهر أبو العلاء زهر بن عبد الملك بن محمد - ج: 19 - ص: 596

قُلْتُ: نَقم ابْنُ الأَثِيْرِ (١) وَسِبْطُ ابْن الجَوْزِيّ (٢) هَذَا، وَعظَّمَا حمَاداً - رَحِمَهُ اللهُ - وَكَانَ الشَّيْخ عَبْد القَادِرِ مِنْ تَلاَمِذَته.

٣٤٥ - ابْنُ زُهْر أَبُو العَلاَءِ زُهْرُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مُحَمَّدٍ *

العَلاَّمَةُ الأَوحدُ، أَبُو العَلاَءِ زُهْرُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَرْوَانَ بنِ زُهْر الإِيَادِيّ، الإِشبيلِي، الطَّبِيْب، الشَّاعِر.

أَخَذَ الطِّبّ عَنْ أَبِيْهِ، فَسَاد فِيْهِ، وَصَنَّفَ حَتَّى إنَّ أَهْلَ الأَنْدَلُس لَيفتخِرُوْنَ بِهِ، وَحَمَلَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الجيَّانِي، وَعَبْد اللهِ بن أَيُّوْبَ.

وَلَهُ النّظمُ الفَائِق، وَفِيْهِ كَرَمٌ وَسُؤْدُد، لَكنَّه فِيْهِ بَذَاء، وَنَفَقَ عَلَى السُّلْطَان، حَتَّى صَارَت إِلَيْهِ رِيَاسَةُ بَلَده.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ أَبُو مَرْوَانَ، وَأَبُو عَامِرٍ بن يَنق، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي مَرْوَانَ.

أَلَّف كِتَاب (الأَدويَةِ المُفردَة) ، وَكِتَاب (الخَواصِّ) ، وَكِتَاب (حل شكوك الرَّازِيّ (٣)) ، وَأَشيَاء، وَكَانَ أَبُوْهُ ملكَ الأَطبَاء، وَكَانَ جَدُّهُ فَقِيْهاً مُفْتِياً.

تُوُفِّيَ أَبُو العَلاَءِ: بقُرْطُبَة، سَنَة خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ منْكوباً.

---

(١) انظر " الكامل في التاريخ ": ١٠ / ٦٧١.
(٢) انظر " مرآة الزمان ": ٨ / ٨٥.
(*) الذخيرة ق ٢ م ١ / ٢١٨ - ٢٣١، بدائع البدائه: ٢ / ٤٢، المطرب: ٢٠٣، التكملة لابن الابار: ٣٣٤، طبقات الاطباء: ١ / ٥١٧ - ٥١٩، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٦٦ / ٢، العبر: ٤ / ٦٤ - ٦٥ مرآة الجنان ٣ / ٢٤٤، وفيات ابن قنفذ: ٢٧٥ نفح الطيب: ٣ / ٤٣٢، كشف الظنون: ١٢٦٥، شذرات الذهب: ٤ / ٧٤ - ٧٥، إيضاح المكنون: ١ / ١٥٤، دائرة المعارف الإسلامية: ١ / ١٨٣.
(٣) في تاريخ الإسلام: " حل شكوك الرازي على كتب جالينوس ".