ومعدي بن سليمان ضعفه الحافظ في " التقريب " وأورده الهيثمي في " المجمع " ٣ / ٣٠، وأعله بمعدي هذا، لكن حديث أبي هريرة صحيح ثابت من طرق كثيرة في " الصحيح " وغيره بغير هذا السياق، فقد أخرجه البخاري ١ / ١٠٠ في الايمان: باب اتباع الجنائز من الايمان، بلفظ: " من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، وكان معه حتى يصلي عليها، ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الاجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد. ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط "، وأخرجه هو ٣ / ١٥٨ في الجنائز، ومسلم (٩٤٥) بلفظ: " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها، فله قيراط. ومن شهدها حتى تدفن، فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين. وانظر " سنن أبي داود " رقم (٣١٦٨) ، والترمذي (١٠٤٠) ، والنسائي ٤ / ٧٦ و٧٧، وابن ماجة (١٥٣٩) . (*) التاريخ الكبير ٣ / ٩٠، الجرح والتعديل ٣ / ٢٧١، تهذيب الكمال، ورقة: ٢٢٨، العبر ١ / ٤١٣، تذهيب التهذيب ١ / ١١٨، تهذيب التهذيب ٢ / ١٧٤، ١٧٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٧٠، شذرات الذهب ٢ / ٧٧، ٧٨.