كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة السابعة عشر - ٢٠٤ - الكعبي أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود - ج: 14 - ص: 313

بِهِ عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيّ.

٢٠٤ - الكَعْبِيُّ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مَحْمُوْدٍ *

العَلاَّمَةُ، شَيْخُ المُعْتَزِلَة، أَبُو القَاسِمِ عَبْد اللهِ بن أَحْمَدَ بنِ مَحْمُوْد البَلْخِيُّ، المَعْرُوْف: بِالكَعْبِيِّ، مِنْ نُظَرَاء أَبِي عَلِيٍّ الجُبَائِيّ، وَكَانَ يَكْتُبُ الإِنشَاء لبَعْض الأُمَرَاء وَهُوَ أَحْمَد بن سَهْل مُتَوَلِّي نَيْسَابُوْر، فثَار أَحْمَد، وَرَام الْملك، فَلَمْ يتمَّ لَهُ، وَأُخذَ الكَعْبِيّ، وَسُجن مُدَّة، ثُمَّ خَلَّصَه وَزِيْرُ بَغْدَاد عليُّ بنُ عِيْسَى، فَقَدم بَغْدَاد، وَنَاظر بِهَا.

وَله مِنَ التَّصَانِيْف كِتَاب (المقَالاَت) ، وَكِتَاب (الغُرَر) ، وَكِتَاب (الاسْتدلاَل بِالشَّاهد عَلَى الغَائِب) ، وَكِتَاب (الجَدَل) ، وَكِتَاب (السُّنَّة وَالجَمَاعَة) ، وَكِتَاب (التَّفْسِيْر الكَبِيْر) ، وَكِتَاب فِي الرَّد عَلَى متنبِئٍ بِخُرَاسَانَ، وَكِتَاب فِي النَّقض عَلَى الرَّازِيّ فِي الفَلْسَفَة الإِلهيَّة، وَأَشيَاء سِوَى ذَلِكَ.

قَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ النَّدِيْم: تُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ شَعْبَان سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ.

كَذَا قَالَ: وَصوَابُه: سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ، وَسيعَاد.

٢٠٥ - الحَلاَّجُ الحُسَيْنُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ مَحْمِيٍّ **

هُوَ: الحُسَيْنُ بنُ مَنْصُوْرِ بن مَحْمِيٍّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ - وَيُقَالُ: أَبُو مُغِيْثٍ -

---

(*) الفرق بين الفرق: ١٦٧ ١٦٥، الفصل في الملل والنحل: ٤ / ٢٠٣، تاريخ بغداد: ٩ / ٣٨٤، الملل والنحل: ١ / ٧٨ ٧٦، الأنساب: ٤٨٥ / أ، المنتظم: ٦ / ٢٣٨، الكامل في التاريخ: ٨ / ٢٣٦، وفيات الأعيان: ٣ / ٤٥ العبر: ٢ / ١٧٦، مرآة الجنان: ٢ / ٢٧٨، البداية والنهاية: ١١ / ١٧٤، طبقات المعتزلة لابن المرتضي: ٨٩ ٨٨، لسان الميزان: ٣ / ٢٥٦ ٢٥٥، شذرات الذهب: ٢ / ٢٨١، طبقات الاصوليين: ١ / ١٧١ ١٧٠
(* *) صلة تاريخ الطبري: ٩٤ ٧٩، طبقات الصوفية: ٣١١ ٣٠٧، تجارب الأمم ١ / ٧٦ حوادث سنة ٣٠٩، فهرست ابن النديم: ٢٧٢ ٢٦٩، تاريخ بغداد: =