كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الحادية والعشرون - ٤١٢ - الأصيلي أبو محمد عبد الله بن إبراهيم - ج: 16 - ص: 560

٤١٢ - الأَصِيْلِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ *

الإِمَامُ، شَيْخُ المَالِكِيَّةِ، عَالِمُ الأَنْدَلُسِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الأَصِيْلِيُّ.

نشَأَ بِأَصِيْلاَ مِنْ بلاَدِ العُدوَةِ، وَتفقَّهَ بِقُرْطُبَةَ.

سَمِعَ: ابنَ المشَّاطِ، وَابنَ السَّلِيْمِ القَاضِي، وَوَهْبَ بنَ مَسَرَّةَ، - لَقِيَهُ بوَادِي الحجَارَةِ -، وَأَبَا الطَّاهِرِ الذُّهلِيَّ، وَابنَ حَيُّوْيَه، وَأَبَا إِسْحَاقَ بنَ شَعْبَانَ، وَعِدَّةً بِمِصْرَ.

وَكَتَبَ بِمَكَّةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ الفَقِيْهِ (صَحِيْحَ البُخَارِيِّ) ، وَلحقَ أَبَا بَكْرٍ الآجُرِيَّ، وَأَخذَ بِبَغْدَادَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ، وَابنِ الصَّوَّافِ، وَالقَاضِي الأَبْهَرِيِّ.

وَلَهُ كِتَابُ (الدَّلاَئِلِ) فِي اختلاَفِ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيْفَةَ وَالشَّافِعِيِّ.

قَالَ القَاضِي عِيَاضٌ: قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الأَصِيْلِيُّ، وَلَمْ أَرَ مثلَهُ.

قَالَ عِيَاضٌ: كَانَ مِنْ حُفَّاظِ مَذْهَبِ مَالِكٍ، وَمِنَ العَالِمِينَ بِالحَدِيْثِ وَعِلَلِهِ وَرجَالِهِ، يَرَى أَنَّ النَّهْيَ عَنْ إِتيَانِ أَدبارِ النِّسَاءِ عَلَى الكرَاهَةِ، وَينكرُ الغلوَّ فِي الكرَامَاتِ، وَيثبتُ مِنْهَا مَا صَحَّ.

وَلِي قَضَاءَ سَرَقُسْطَةَ.

قَالَ: وَكَانَ نظيرَ ابْنِ أَبِي زَيْدٍ بِالقَيْرَوَانِ، وَعَلَى طريقتِهِ وَهَدْيِهِ، وَفِيْهِ زعَارَةٌ، حملَ النَّاسُ

---

(*) تاريخ علماء الأندلس: ١ / ٢٤٩، طبقات الشيرازي: ١٦٤، جذوة المقتبس: ٢٥٧ - ٢٥٨، ترتيب المدارك: ٤ / ٦٤٢ - ٦٤٤، بغية الملتمس: ٣٤٠ - ٣٤١، معجم البلدان: ١ / ٢١٢ - ٢١٣، تذكرة الحفاظ: ٣ / ١٠٢٤ - ١٠٢٥، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٨٨ / ب، العبر: ٣ / ٥٢ - ٥٣، الديباج المذهب: ١ / ٤٣٣ - ٤٣٥، وفات ابن قنفذ: ص ٢٢٣، طبقات الحفاظ: ٤٠٥ - ٤٠٦، شذرات الذهب: ٣ / ١٤٠، شجرة النور الزكية: ١ / ١٠٠ - ١٠١.