(٢) انظر البخاري ١ / ١٠٤ في الايمان: باب خوف المؤمن أن يحبط عمله، و٣ / ٣٣ في التهجد، و١ / ٦٠ في الايمان، ومسلم (١٧٠٩) في الحدود، والبخاري ٦ / ٣٤٢، ومسلم (٢٨ و٢٩) في الايمان، والبخاري ١٢ / ٣٣٠ في التعبير، ومسلم (٢٢٦٤) في الرؤيا. والبخاري ١١ / ٣١١ في الرقاق، ومسلم (٢٦٨٣) في الذكر والدعاء، والبخاري ٢ / ٢٠٠ في صفة الصلاة، ومسلم (٣٩٤) في الصلاة. ومسلم (١٦٩٠) في الحدود، و (١٥٨٧) في المساقاة، و (٢٣٣٥) في الفضائل. (*) مسند أحمد: ٣ / ٤٥٠، طبقات ابن سعد: ٤ / ١٨٩، طبقات خليفة: ٢٦، تاريخ خليفة: ١٤٢، التاريخ الكبير: ٥ / ٨، المعارف: ١٣٥، تاريخ الفسوي: ١ / ٢٥٢، الجرح والتعديل: ٥ / ٢٩، المستدرك: ٣ / ٦٣٠ - ٦٣١، الاستيعاب: ٣ / ٨٨٨، ابن عساكر: ٩ / ٥٥ / ٢، أسد الغابة: ٣ / ٢١١، تهذيب الكمال: ٦٧٤، تاريخ الإسلام: ٢ / ٨٧، ٨٨، تهذيب التهذيب: ٥ / ١٨٥، الإصابة: ٦ / ٥٤، خلاصة تذهيب الكمال: ١٩٤، كنز العمال: ١٣ / ٤٩٠. (٣) أخرج ابن سعد ٤ / ١٨٩، والبخاري ٨ / ٩٦ في المغازي: باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر، وأحمد ١ / ٢٤٣ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن =