كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الحادية عشرة - ١٠٠ - عبد الله بن رجاء أبو عمران البصري - ج: 10 - ص: 379

قِيْلَ: مَاتَ فِي آخِرِ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ.

وَقَالَ مُطَيَّنٌ، وَغَيْرُهُ: سَنَةَ عِشْرِيْنَ.

فَقِيْلَ: فِي المُحَرَّمِ، مِنْهَا (١) .

ثمَّ إِنَّ البُخَارِيَّ قَدْ رَوَى عَنْ مُحَمَّدٍ غَيْرِ مَنْسُوْبٍ عَنْهُ (٢) ، فَكَانَ مُحَمَّداً الذُّهْلِيَّ.

١٠٠ - عَبْدُ اللهِ بنُ رَجَاءَ أَبُو عِمْرَانَ البَصْرِيُّ * (م، د، س، ق)

الإِمَامُ، أَبُو عِمْرَانَ البَصْرِيُّ، ثُمَّ المَكِّيُّ، عَالِمٌ، صَاحِبُ حَدِيْثٍ، مِنْ أَقْرَانِ وَكِيْعٍ، جِهَتُهُ مَعَ الغُدَانِيِّ.

حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ خُثَيْمٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أُمَيَّةَ، وَأَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَمُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، وَهِشَامِ بنِ حَسَّانٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَجَعْفَرٍ الصَّادِقِ، وَيُوْنُسَ بنِ يَزِيْدَ، وَعَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَطَائِفَةٍ.

وَيَنْزِلُ إِلَى: شَرِيْكٍ، وَمَالِكٍ.

وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَسُرَيْجُ بنُ يُوْنُسَ، وَابْنُ مَعِيْنٍ،

---

(١) " تهذيب الكمال " لوحة ٦٨٠.
(٢) ٦ / ٣٦٣: باب ما ذكر عن بني إسرائيل: حديث أبرص وأقرع وأعمى.
قال الجياني: لم ينسبه أحد من الرواة، ولعله محمد بن يحيى الذهلي.
قال الحافظ في المقدمة " ص ٢٣٢: قد جوز أن يكون الذهلي أبو ذر الهروي في روايته، فقال: يشبه أن يكون محمدا هذا هو الذهلي، وقد سمع البخاري من عبد الله بن رجاء، ولكن هذا الحديث عنده عن محمد، عن عبد الله بن رجاء، ثم ذكره بسنده، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن عبد الله بن رجاء، وكذلك ساقه أبو نعيم في " مستخرجه " من طريق الذهلي عن عبد الله بن رجاء.
(*) تاريخ ابن معين ٣٠٦، طبقات ابن سعد ٥ / ٥٠٠، التاريخ الكبير ٥ / ٩١، التاريخ الصغير ٢ / ٣٣٦، المعرفة والتاريخ ٣ / ٥٢، الجرح والتعديل ٥ / ٥٤، تهذيب الكمال لوحة (٦٨١) ، تذهيب التهذيب ٢ / ١٤٤ / ١، الكاشف ٢ / ٨٥، العقد الثمين ٥ / ١٣٦ - ١٣٧، تهذيب التهذيب ٥ / ٢١١، طبقات الحفاظ (١٧٢) ، خلاصة تذهيب الكمال (١٩٧) .