للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أَيُّوْبَ، عَنْ أَبِي قلاَبَةَ، عَنِ أَنَسٍ:

أُمِرَ بلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ (١) .

٢٥٤ - أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الحِيْرِيُّ *

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، النَّحْويُّ، البَارِعُ، الزَّاهِدُ، العَابِدُ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ، أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَمْدَانَ بنِ عَلِيِّ بنِ سِنَان الحِيْرِيُّ.

وُلِدَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

وَارْتَحَلَ بِهِ وَالِدُهُ الحَافِظُ أَبُو جَعْفَرٍ إِلَى العَجَمِ، وَالعِرَاقِ، وَالجَزِيْرَةِ، وَالنَّوَاحِي، وَسَمَّعَهُ الْكثير، وَطَلَبَ هُوَ بِنَفْسِهِ، وَكَتَبَ وَتَمَيَّزَ، وَبَرَعَ فِي العَرَبِيَّةِ، وَمنَاقبُهُ جَمَّةٌ - رَحِمَهُ اللهُ -.

ارْتَحَلَ إِلَى الحَسَنِ بنِ سُفْيَانَ النَّسَوِيِّ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ، وَهُوَ ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً، أَوِ أَكثرَ فسَمِعَ مِنْهُ الْكثير، وَإِلَى الأَهْوَازِ فَأَكثرَ عَنْ عَبْدَانَ الجَوَالِيْقِيِّ، وَإِلَى المَوْصِلِ فَأَكثرَ عَنْ أَبِي يَعْلَى، وَإِلَى جُرْجَانَ فَأَكثرَ عَنْ عِمْرَانَ بنِ مُوْسَى بنِ مُجَاشعٍ السَّخْتِيَانِيِّ، وَسَمِعَ بِالبَصْرَةِ مِنْ زَكَرِيَّا السَّاجِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ مُكْرمٍ، وَإِلَى بَغْدَادَ فَأَخَذَ عَنْ أَحْمَدَ


(١) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري ٢ / ٦٧، ومسلم (٣٧٨) (٥) ، وأبو داود (٥٠٨) ، والنسائي ٢ / ٣ من طرق، عن أيوب بهذا الإسناد.
وأخرجه من طرق عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس: البخاري ٢ / ٦٢، ٦٥ في الاذان: باب بدء الاذان، و٦٨، ومسلم (٣٧٨) في الصلاة: باب الامر بشفع الاذان وإيتار الاقامة.
(*) الأنساب: ٤ / ٢٨٨ - ٢٨٩، المنتظم: ٧ / ١٣٤، العبر: ٣ / ٣، ميزان الاعتدال: ٣ / ٤٥٧، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٢٢ / ب، الوافي بالوفيات: ٢ / ٤٦، طبقات السبكي: ٣ / ٦٩ - ٧٠، لسان الميزان: ٥ / ٣٨، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٥٠، بغية الوعاة: ١ / ٢٢، شذرات الذهب: ٣ / ٨٧.