كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الرابعة والثلاثون - ٣٣ - الحرالي أبو الحسن علي بن أحمد بن حسن التجيبي - ج: 23 - ص: 47

٣٣ - الحَرَالِّيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَسَنٍ التُّجِيْبِيُّ *

هُوَ: العَلاَّمَةُ المُتَفَنِّن، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَسَنٍ التُّجِيْبِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ.

وَحرَالَّة: قَرْيَةٌ مِنْ عَمل مُرْسِيةَ.

وُلِدَ بِمَرَّاكُشَ، وَأَخَذَ النَّحْوَ عَنِ ابْنِ خروفٍ، وَلقِي العُلَمَاءَ، وَجَالَ فِي البِلاَدِ، وَلهجَ بِالعَقْلِيَّاتِ، وَسَكَنَ حَمَاةَ، وَعَمِلَ (تَفْسِيْراً) عَجِيْباً ملأَه باحتمَالاَتٍ لاَ يَحْتَمِله الخَِطَابُ العربِيّ أَصْلاً، وَتَكلَّمَ فِي علمِ الحُرُوْفِ وَالأَعدَادِ، وَزَعَمَ أَنَّهُ اسْتَخْرَجَ مِنْهُ وَقتَ خُرُوْجِ الدَّجَّالِ وَوقتَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَوعظَ بِحَمَاةَ، وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِ، وَصَنَّفَ فِي المَنْطِق، وَفِي شرحِ الأَسْمَاءِ الحُسْنَى، وَكَانَ شَيْخُنَا مَجْدُ الدِّيْنِ التُّوْنُسِيُّ يَتَغَالَى فِي تَعْظِيْمِ (تَفْسِيْرهِ) ، وَرَأَيْتُ عُلَمَاءَ يَحطُّونَ عَلَيْهِ - وَاللهُ أَعْلَمُ بِسِرِّهِ - وَكَانَ يُضْرَبُ بِحِلمِهِ المَثَلُ.

مَاتَ: سَنَةَ سَبْعٍ (١) وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.

وَمِمَّنْ يُعَظِّمُهُ شَيْخُنَا شَرَفُ الدِّيْنِ ابْنُ البَارِزِيّ قَاضِي حَمَاةَ، فَمَنْ شَاءَ فَليَنظُرْ فِي تَوَالِيفِهِ، فَإِنَّ فِيْهَا العظَائِمَ.

---

(١) التكملة لابن الابار (المخطوطة الأزهرية) ج ٣ الورقة ٨٠، عنوان الدراية ١٤٣ - ١٥٦ الترجمة ٣١، وتاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٢) الورقة: ١٩٢، والعبر: ٥ / ١٥٧، وميزان الاعتدال: ٣ / ١١٤، والعسجد المسبوك: ٤٩٥ - ٤٩٦، ولسان الميزان: ٤ / ٢٠٤، الترجمة ٥٣٦، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٣١٧، وطبقات المفسرين للسيوطي (تحقيق علي محمد عمر) ص ٧٦ الترجمة ٦٨، وطبقات المفسرين للداوودي: ١ / ٣٨٦ - ٣٨٧ الترجمة ٣٣٨، ونفح الطيب: ٢ / ١٨٧ - ١٩٠ الترجمة ١١٥، وشذرات الذهب: ٥ / ١٨٩ وفيه الحراني (النون) وهو تصحيف.
(١) نسب في لسان الميزان وفي طبقات المفسرين للداوودي إلى ابن الابار انه قيد وفاته سنة ٦٣٨ ولم نجد ذلك في التكملة بل قيدها لسنة ٦٣٧.