كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة السادسة عشرة - ٢٥٤ - المعمري أبو علي الحسن بن علي بن شبيب - ج: 13 - ص: 510

وَقَالَ ابْنُ عَدِيّ: سَمِعْتُ عبدَان يَقُوْلُ: قُلْتُ لابْن خِرَاش حَدِيْث: (مَا تركنَا صدقَة (١)) ، فَقَالَ: بَاطِل، أَتَّهُم مَالِك بن أَوس (٢) .

قَالَ عَبْدَان: وَقَدْ حَدَّثَ بِمرَاسيل وَصلهَا، وَموَاقيف رفعهَا (٣) .

قُلْتُ: هَذَا مُعَثَّر مَخْذُول، كَانَ علمه وَبَالاً، وَسعيه ضلاَلاً نَعُوذ بِاللهِ مِنَ الشَّقَاء.

قَالَ ابْنُ المُنَادِي: مَاتَ فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

٢٥٤ - المَعْمَرِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ شَبِيْبٍ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، البَارع، مُحَدِّث العِرَاق، أَبُو عَلِيٍّ،

---

(١) أخرجه البخاري ٦ / ١٤١ في فرض الخمس، و٧ / ٢٥٧ في المغازي: باب حديث بني النضير، و١٢ / ٥٠٤ في الفرائض: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا نورث ما تركنا صدقة "، ومسلم " ١٧٥٧) في الجهاد: باب حكم الفئ، وأبو داود (٢٩٦٣) و (٢٩٦٤) ، والنسائي ٧ / ١٣٦، ١٣٧، والترمذي (١٦١٠) ، وأبو بكر المروزي في " مسند أبي بكر " (١) و (٢) و (٣) ، وعبد الرزاق في " المصنف " (٩٧٧٢) ، والبيهقي ٦ / ٢٩٨.
(٢) انظر: الكامل لابن عدي: خ - ظاهرية: ٢ / ٢٣٦، ومالك بن أوس ثقة عند الجميع، وقد رواه عن عمر، وعثمان، وسعد، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف.
وقد رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا أبو هريرة عند مالك ٢ / ٩٩٣، والبخاري ١٢ / ٥، ومسلم (١٧٦٠) وعائشة عند البخاري ٧ / ٦٣، ومسلم (١٧٥٨) ، ومالك ٢ / ٩٩٣، وأبو الطفيل عند أبي داود (٢٩٧٣) .
(٣) المصدر السابق.
(*) تاريخ بغداد: ٧ / ٣٦٩ - ٣٧٢، تاريخ ابن عساكر: خ: ٤ / ٢٤٢ ب - ٢٤٤ ب، المنتظم: ٦ / ٧٨ - ٧٩، اللباب: ٣ / ٢٣٦ - ٢٣٧، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٦٧ - ٦٦٨، ميزان الاعتدال: ١ / ٥٠٤، عبر المؤلف: ٢ / ١٠١، البداية والنهاية: ١١ / ١٠٦، لسان الميزان: ٢ / ٢٢١ - ٢٢٥، طبقات الحفاظ: ٢٩٠ - ٢٩١، شذرات الذهب: ٢ / ٢١٨، تهذيب بدران: ٤ / ٢٠١ - ٢٠٢.
والمعمري، بفتح الميم، وسكون العين، وفتح الميم الثانية: نسبة إلى معمر بن راشد، ونسب إليه لأنه عني بجمع حديثه، وقيل: لأنه ابن بنت سفيان بن أبي سفيان المعمري.