انظر " كشف الظنون " ١٥٤١، ١٥٤٢، و" تاريخ الأدب العربي " لبروكلمان النسخة العربية ٣ / ٣٠٤، ٣٠٥.و" تاريخ التراث العربي " لسزكين ٢ / ١٩١، ١٩٢.(٢) انظر " هدية العارفين " ١ / ٧٢ و" تاريخ " بروكلمان ٣ / ٣٠٥، و" تاريخ " سزكين ٢ / ١٩٢.(٣) قال النووي: ولما بلغ الشيخ أبا حامد أن المحاملي صنف " المجموع " و" التجريد " و" المقنع " قال أبو حامد: بتر كتبي، بتر الله عمره. فما عاش بعد ذلك إلا قليلا انظر " تهذيب الأسماء واللغات " ٢ / ٢١٠، " طبقات " السبكي ٤ / ٤٩، و" طبقات " الاسنوي ٢ / ٣٨٣.(*) طبقات العبادي ١٠٥، الأنساب ١٠ / ٢١٢، طبقات ابن الصلاح ورقة ٥١ ب، وفيات الأعيان ٣ / ٤٦، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٥٦، العبر ٣ / ١٢٤، دول الإسلام ١ / ٢٤٨، تتمة المختصر ١ / ٥٠٩، طبقات السبكي ٥ / ٥٣ - ٦٢، طبقات الاسنوي ٢ / ٢٩٨، ٢٩٩، البداية والنهاية ١٢ / ٢١، ٢٢، تراجم الرجال: ٢٠، النجوم الزاهرة ٤ / ٢٦٥، مفتاح السعادة ٢ / ٣٢٣، ٣٢٤، طبقات ابن هداية الله ١٣٤، ١٣٥، شذرات الذهب ٣ / ٢٠٧، روضات الجنات ٤٤٨، ٤٤٩، إيضاح المكنون ٢ / ١٨٨، هدية العارفين ١ / ٤٥٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute