للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قَالَ أَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُنَادِي: مَاتَ الرَّمَادِيُّ لأَرْبَعٍ بَقِيْنَ مِنْ رَبِيْع الآخرِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَقَدِ اسْتكملَ ثَلاَثاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً.

قُلْتُ: سَمِعْنَا مِنْ طَرِيْقِهِ جَمَاعَةَ أَجزَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.

وَفِيْهَا مَاتَ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَارِثِ البَغْدَادِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَسَعْدَانُ بنُ نَصْرٍ المُخَرِّمِيُّ، وَصَالِحُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَعَلِيُّ بنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَيُّوْبَ المُخَرِّمِيُّ، وَالقُدْوَةُ أَبوَ حَفْصٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَهَارُوْنُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَالمنتظَرُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ، وَالرَّافِضَةُ تَقُوْلُ: لَمْ يمُتْ، بَلِ اخْتَفَى فِي السّردَابِ.

١٧١ - أَبُو عَبْدِ اللهِ البُخَارِيُّ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ * (ت، س)

ابْنِ المُغِيْرَةِ بنِ بَرْدِزْبَه، وَقِيْلَ: بَذْدُزْبَه (١) ، وَهِيَ لَفْظَةٌ بخَارِيَّةٌ، معنَاهَا الزرَّاعُ.


(*) مقدمة كتابه: التاريخ الصغير، الجرح والتعديل ٧ / ١٩١، طبقات الحنابلة ١ / ٢٧١، ٢٧٩، تاريخ بغداد ٢ / ٤، ٣٣، الأنساب، ورقة: ٦٨ / أ، تقييد المهمل للغساني، لوحة: ٥، ٥٢، اللباب ١ / ١٢٥، تهذيب الأسماء واللغات: الجزء الأول من القسم الأول، ص: ٦٧، ٧٦، وفيات الأعيان ٤ / ١٨٨، ١٩١، تهذيب الكمال: ١١٦٨، ١١٧٢، تذهيب التهذيب ٣ / ١٨٥ / ٢، ١٨٩ / ١، جامع الأصول ١ / ١٨٦، العبر ٢ / ١٢، ١٣، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٥٥، ٥٥٧، الوافي بالوفيات ٢ / ٢٠٦، ٢٠٩، طبقات الشافعية للسبكي ٢ / ٢١٢، ٢٤١، تاريخ ابن كثير ١١ / ٢٤، ٢٦، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٧، ٥٥، مقدمة فتح الباري، النجوم الزاهرة ٣ / ٢٥، ٢٦، طبقات الحفاظ: ٢٤٨، ٢٤٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٢٧، طبقات المفسرين ٢ / ١٠٠، مرآة الجنان ٢ / ١٦٧، مفتاح السعادة ٢ / ١٣٠، شذرات الذهب ٢ / ١٣٤، ١٣٦.
(١) جاء في " تهذيب الأسماء واللغات " ١ / ٦٧ / ١: بردزبه، بباء موحدة مفتوحة، ثم راء ساكنة، ثم دال مهملة مكسورة.
ثم زاي ساكنة، ثم باء موحدة، ثم هاء. هكذا قيده الأمير أبو نصر بن ماكولا. وقال: هو بالبخارية، ومعناه بالعربية: الزراع.
وفي " وفيات الأعيان " ٤ / ١٩٠ قال ابن خلكان: وقد اختلف في اسم جده، فقيل: إنه يزذبة، بفتح الياء المثناة من تحتها، وسكون الزاي، وكسر الذال المعجمة، وبعدها باء موحدة، ثم هاء ساكنة.
ثم نقل قول ابن ماكولا.