كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثالثة - ٥٦ - إياس بن معاوية أبو واثلة المزني - ج: 5 - ص: 155

وَقَالَ خَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.

وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: مَاتَ هُوَ ابْنُ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً.

ابْنُهُ:

٥٦ - إِيَاسُ بنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو وَاثِلَةَ المُزَنِيُّ *

قَاضِي البَصْرَةِ، العَلاَّمَةُ، أَبُو وَاثِلَةَ.

يَرْوِي عَنْ: أَبِيْهِ، وَأَنَسٍ، وَابْنِ المُسَيِّبِ، وَسَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ.

وَعَنْهُ: خَالِدٌ الحَذَّاءُ، وَشُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ الضَّائِعُ (١) ، وَغَيْرُهُم.

وَكَانَ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي الذَّكَاءِ، وَالدَّهَاءِ، وَالسُّؤْدُدِ، وَالعَقْلِ.

قَلَّمَا رُوِيَ عَنْهُ.

وَقَدْ وَثَّقَهُ: ابْنُ مَعِيْنٍ.

لَهُ شَيْءٌ فِي مُقَدِّمَةِ (صَحِيْحِ مُسْلِمٍ) .

وَاسْتَوْعَبَ شَيْخُنَا المِزِّيُّ أَخْبَارَهُ فِي (تَهْذِيْبِهِ) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ قَبْلَهُ.

تُوُفِيَّ: سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ، كَهْلاً.

٥٧ - مَكْحُوْلٌ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ** (م، ٤)

عَالِمُ أَهْلِ الشَّامِ.

يُكْنَى: أَبَا عَبْدِ اللهِ.

وَقِيْلَ: أَبُو أَيُّوْبَ.

وَقِيْلَ: أَبُو مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، الفَقِيْهُ، وَدَارُهُ بِطَرَفِ سُوْقِ الأَحَدِ.

---

(*) طبقات خليفة ٢١٢، المعارف لابن قتيبة: ٤٦٧، ثمار القلوب: ٧٢، حليه الأولياء ٣ / ١٢٣، الشريشي ١ / ١١٣، وفيات الأعيان ١ / ٢٤٧، ٢٥٠، ميزان الاعتدال ١ / ٢٨٣، البداية ٩ / ٣٣٤، شذرات الذهب ١ / ١٦٠، تهذيب ابن عساكر ٣ / ١٧٨، ١٨٨.
(١) ويلقب أيضا بالضال، وليس بضال في الدين، بل هو ثقة من عقلاء أهل البصرة، وإنما قيل له ذلك، لأنه ضل طريق مكة كما ذكره السمعاني والازدي.
(* *) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٥٣، طبقات خليفة: ٣١٠، تاريخ خليفة: ٣٤٥، التاريخ الكبير ٨ / ٢١، التاريخ الصغير ٢ / ٢٧٢، الجرح والتعديل ٨ / ٤٠٧، حلية الأولياء ٥ / ١٧٧، طبقات الشيرازي: ٧٥، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ١١٣، ١١٤، وفيات الأعيان ٥ / ٢٨٠، تهذيب الكمال: ١٣٦٨، تذهيب التهذيب ٤ / ٦٧، تاريخ الإسلام ٥ / ٣، تذكرة الحفاظ ١ / ١٠٧، العبر ١ / ١٤٠، البداية ٩ / ٣٠٥، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٨٩، النجوم الزاهرة ١ / ٢٧٢، طبقات الحفاظ: ٤٢، حسن المحاضرة ١ / ١١٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٨٦.