كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة الأولى - الصحابة - ٢٣ - فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس الأنصاري - ج: 3 - ص: 113

لَهُ: صُحْبَةٌ، وَحَدِيْثٌ يَرْوِيْهِ عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بنُ الحَارِثِ بنِ نَوْفَلٍ الهَاشِمِيُّ (١) .

وَرَوَى: عَنْ عَلِيٍّ حَدِيْثاً آخَرَ.

قَالَ مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ: أَمَرَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا سُفْيَانَ بنَ الحَارِثِ أَنْ يُزَوِّجَ بِنْتَهُ بِعَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ رَبِيْعَةَ، فَفَعَلَ.

سَكَنَ الشَّامَ فِي أَيَّامِ عُمَرَ.

وَقَالَ شَبَابٌ: تُوُفِّيَ عَبْدُ المُطَّلِبِ فِي دَوْلَةِ يَزِيْدَ.

وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ.

قُلْتُ: لَهُ بِدِمَشْقَ دَارٌ كَبِيْرَةٌ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.

٢٣ - فَضَالَةُ بنُ عُبَيْدِ بنِ نَافِذِ بنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ * (م، ٤)

ابْنِ صُهَيْبِ بنِ أَصْرَمَ بنِ جَحْجَبَى (٢) القَاضِي،

---

= الكمال: ٨٥٢، تاريخ الإسلام ٣ / ٤٦، العبر ١ / ٦٦، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٤٨ آ، مرآة الجنان ١ / ١٣٧، العقد الثمين ٥ / ٤٩٤، الإصابة ٢ / ٤٣٠، تهذيب التهذيب ٦ / ٣٨٣، خلاصة تهذيب الكمال: ٢٦٩، شذرات الذهب ١ / ٧٠.
(١) أخرجه مسلم (١٠٧٢) في الزكاة: باب ترك استعمال آل النبي على الصدقة، وأبو داود (١٢٨٥) في الخراج: باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى، وابن سعد: ٤ / ٥٨، ٥٩ من طريق الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، عن المطلب بن ربيعة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس ".
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٠١، طبقات خليفة: ت ٥٤٦، المحبر: ٢٩٤، التاريخ الكبير: ٧ / ١٢٤، التاريخ الصغير ١ / ١١٩، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٤١، أخبار القضاة ٣ / ٢٠٠، الجرح والتعديل ٧ / ٧٧، المستدرك ٣ / ٤٧٣، الحلية ٢ / ١٧، الاستيعاب: ١٢٦٢، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ١١١ ب، أسد الغابة ٤ / ١٨٢، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ٥٠، تهذيب الكمال: ١٠٩٦، تاريخ الإسلام ٢ / ٣١١، العبر ١ / ٥٨، تذهيب التهذيب ٣ / ١٣٦ ب، البداية والنهاية ٨ / ٧٨، الإصابة ٣ / ٢٠٦، تهذيب التهذيب ٨ / ٢٦٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٦٢.
(٢) قال ابن دريد في " الاشتقاق ": ٤٤١: بنو جحجبى: بطن، واشتقاقه من الجحجبة: وهو التردد في الشئ والمجئ والذهاب.