كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثامنة - ١٢٠ - سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي - ج: 8 - ص: 454

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الجُوْزَجَانِيُّ: لاَ يُشْتَغَلُ بِحَدِيْثِهِ.

قُلْتُ: لاَ يُرْتَابُ فِي ضَعْفِهِ.

بَقِيَ: هَلْ يُتْرَكُ أَمْ لاَ؟

ابْنُ خُزَيْمَةَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الحَكَمِ، سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُوْلُ:

كَانَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى أَحْمَقَ -أَوْ قَالَ: أَبْلَهَ- كَانَ لاَ يُمكِنُهُ الجِمَاعُ، فَأَخْبَرَنِي مَنْ رَآهُ، مَعَهُ فَأْسٌ، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ بَالَ فِي ثُقْبِ فَأْسٍ، أَمْكَنَهُ الجِمَاعُ، فَدَخَلَ خُرْبَةً، فَبَالَ فِي الفَأْسِ.

قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ.

يَقعُ لِي حَدِيْثُهُ فِي (مُسْنَدِ الشَّافِعِيِّ) .

١٢٠ - سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ بنِ أَبِي عِمْرَانَ مَيْمُوْنٍ الهِلاَلِيُّ * (ع)

مَوْلَى مُحَمَّدِ بنِ مُزَاحِمٍ، أَخِي الضَّحَّاكِ بنِ مُزَاحِمٍ، الإِمَامُ الكَبِيْرُ، حَافِظُ العَصْرِ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الهِلاَلِيُّ، الكُوْفِيُّ، ثُمَّ المَكِّيُّ.

---

(*) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٩٧، التاريخ الكبير: ٤ / ٩٤، التاريخ الصغير: ٢ / ٢٨٣، المعارف: ٥٠٧ ٥٠٦، المعرفة والتاريخ: ١ / ١٨٥، ١٨٦، ١٨٧، تاريخ الطبري: ١ / ١٠ - ١٢، ذيل المذيل: ١٠٨، الجرح والتعديل: ١ / ٣٢، ٥٤ و٤ / ٢٢٥، رجال ابن حبان: ١٤٦، حلية الأولياء: ٧ / ٢٧٠، الفهرست لابن النديم: ١ / ٢٢٦، تاريخ بغداد: ٩ / ١٧٤، صفوة الصفوة: ٢ / ١٣٠، وفيات الأعيان: ٢ / ٣٩١ - ٣٩٣، تهذيب الكمال: ٥١٧، تذهيب التهذيب: ٢ / ٣٦ / ١، تذكرة الحفاظ: ١ / ٢٦٢، ميزان الاعتدال: ٢ / ١٧٠، العبر: ١ / ٢٠٨، ٢٠٩، ٢٢٨، العقد الثمين: ٤ / ٥٩١، تهذيب التهذيب: ٤ / ١١٧، خلاصة تذهيب الكمال: ١٤٥، طبقات المفسرين: ١ / ١٩٠، الكواكب الدرية للمناوي: (١٠٧) ص ١١٧، الطبقات الكبرى للشعراني: ٤٠، شذرات الذهب: ٣٥٤، إيضاح المكنون للبغدادي: ٢٠٣، الرسالة المستطرفة: ٣١، خلاصة تذهيب الكمال: ١٨٧، أعيان الشيعة للعاملي: ٣٥ / ١٥١ - ١٥٤.