كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية والعشرون - ٦٣ - ابن النجار محمد بن جعفر بن محمد التميمي - ج: 17 - ص: 100

الصَّغِيْر) لِلْبُخَارِيِّ، عَنْ أَبِي القَاسِمِ عَبْد اللهِ بن مُحَمَّدِ بنِ الأَشقر القَاضِي البَغْدَادِيّ، عَنِ المُصَنِّف.

وَقَدِ ارْتَحَلَ فِي الكُهُوْلَة، فسَمِعَ مِنْ: أَبِي القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ القَطِيْعِيّ، وَمُحَمَّدِ بن أَحْمَدَ المُفِيْد، وَطَبَقَتهم.

رَوَى عَنْهُ: حَمْزَةُ بنُ أَحْمَدَ الرُّوذْرَاوَرِيّ (١) ، وَهَنَّاد بن إِبْرَاهِيْمَ النَّسَفِيّ، وَسَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ الجَعْفَرِيّ، وَأَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّوذْرَاوَرِي، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدٍ النُّهَاوَنْدِيّ، وَآخَرُوْنَ.

وَثَّقَهُ شِيْرَوَيْه الدَّيْلَمِيّ فِي (تَارِيْخ هَمَذَان) وَلَمْ يذكر لَهُ وَفَاة.

٦٣ - ابْنُ النَّجَّارِ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيْمِيُّ *

الإِمَامُ، المُقْرِئ، المُعَمَّرُ، المُسْنِدُ، أَبُو الحَسَنِ (٢) مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ هَارُوْنَ بنِ فَرْوَةَ التَّمِيْمِيُّ، النَّحْوِيُّ، الكُوْفِيُّ، ابْنُ النَّجَّارِ.

تلاَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الحَسَنِ بن عَوْنٍ النّقَّار بِحرف عَاصِم (٣) ، عَنْ تلاَوته عَلَى القَاسِم بن أَحْمَدَ الخَيَّاط تِلْمِيْذ الشّمُّونِي.

---

(١) نسبة إلى بلدة بنواحي همذان يقال لها روذراور.
انظر " الأنساب " ٦ / ١٨٢ وفيه ترجمة حمزة بن أحمد هذا.
(*) تاريخ بغداد ٢ / ١٥٨، المنتظم ٧ / ٢٦٠، معجم الأدباء ١٨ / ١٠٣، ١٠٤، إنباه الرواة ٣ / ٨٣، معرفة القراء الكبار ١ / ٢٩٥، ٢٩٦، العبر ٣ / ٨٠، تلخيص ابن مكتوم ٥٩٦، الوافي بالوفيات ٢ / ٣٠٥، البداية والنهاية ١١ / ٣٤٧، غاية النهاية لابن الجزري ١ / ١١١، طبقات ابن قاضي شهبة ١ / ٣١، ٣٢، بغية الوعاة ١ / ٦٩، ٧٠، شذرات الذهب ٣ / ١٦٤، كشف الظنون ١ / ٣٠٢، هدية العارفين ٢ / ٥٨.
(٢) في " كشف الظنون " و" هدية العارفين ": أبو الحسين، وهو خطأ.
(٣) ابن أبي النجود الكوفي، أحد القراء السبعة، مرت ترجمته في الجزء الخامس برقم (١١٩) .