للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

١٨٣ - المَالِيْنِيُّ أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ *

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الصَّادِقُ، الزَّاهِدُ، الجَوَّالُ، أَبُو سَعْدٍ (١) أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ (٢) اللهِ بنِ حَفْص بن الخَلِيْلِ الأَنْصَارِيُّ، الهَرَوِيُّ، المَالِيْنِيُّ، الصُّوْفِيُّ، المُلَقَّبُ: بطَاوُوس الفُقَرَاءِ (٣) .

جَالَ فِي طَلَبِ العِلْمِ وَلقَاءِ المَشَايِخِ إِلَى نَيْسَابُوْرَ وَأَصْبَهَان، وَبغدَاد وَالشَّام وَمِصْر وَالحَرَمَيْنِ، وَحَصَّلَ، وَلَهُ مَعْرِفَةٌ وَفَهمٌ، جَمَعَ وَصَنَّفَ.

وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي أَحْمَدَ بنِ عَدِيّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ نُجَيْد، وَأَبِي الشَّيْخ (٤) بن حَيَّانَ، وَمُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ السَّلِيْطِيّ (٥) ، وَيُوْسُفَ بن القَاسِمِ المَيَانَجِي، وَالحَسَنِ بن رَشِيْق المِصْرِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ النُّعْمَانِ الرَّمْلِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ القَطِيْعِيّ، وَالفَضْلِ بن جَعْفَرٍ التَّمِيْمِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ الرَّبَعِيّ، وَأَبِي أَحْمَدَ العَسْكَرِي، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بن هَارُوْنَ البَصْرِيّ، وَطَبَقَتِهِم.


(*) تاريخ جرجان ٨٢، ٨٣، تاريخ بغداد ٤ / ٣٧١، ٣٧٢، الأنساب: (الماليني) ، تاريخ ابن عساكر ٢ / ٤٦ / ٢، ٤٧ / ٢، المنتظم ٨ / ٣، معجم البلدان ٥ / ٤٤، اللباب ٣ / ١٥٥، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٧٠ - ١٠٧٢، العبر ٣ / ١٠٧، الوافي بالوفيات ٧ / ٣٣٠، طبقات السبكي ٤ / ٥٩، ٦٠، البداية والنهاية ١٢ / ١١، النجوم الزاهرة ٤ / ٢٥٦، طبقات الحفاظ: ٤١٧، حسن المحاضرة ١ / ٣٥٣، شذرات الذهب ٣ / ١٩٥، هدية العارفين ١ / ٧٢، الرسالة المستطرفة ٧٦، تهذيب تاريخ ابن عساكر ١ / ٤٤٦، ٤٤٧.
(١) تحرف في " هدية العارفين " إلى " أبو سعيد ".
(٢) تحرف لفظ " عبد " في " هدية العارفين " إلى " عبيد ".
(٣) في " النجوم الزاهرة ": طاووس الفقهاء.
(٤) هو حافظ أصبهان أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري، يعرف بأبي الشيخ، المتوفى سنة ٣٦٩، مرت ترجمته في الجزء السادس عشر.
(٥) نسبة إلى سليط جد محمد هذا، وهو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة بن قطن بن سليط التميمي السليطي، متوفى سنة ٣٦٤ هـ، ترجمه السمعاني في " الأنساب ".