كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثالثة والعشرون - ٢٩٩ - النعيمي أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن - ج: 17 - ص: 445

عَشْرَة وَأَرْبَع مائَة.

رَوَى عَنْهُ: الصَّاحبَان (١) ، وَأَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ، وَحَاتِم بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو عمَر بن سُمَيْق، وَآخَرُوْنَ (٢) .

٢٩٩ - النُّعَيْمِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ المُتْقِنُ، الأَدِيْبُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ نُعَيم النُّعَيْمِيُّ، البَصْرِيُّ، الشَّافِعِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ.

حَدَّثَ عَنْ: أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ العَبَّاس الأَسْفَاطِي، وَأَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّهْرَدَيْرِيّ (٣) ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَدِيّ بنِ زَحْر المِنْقَرِيّ، وَعَلِيِّ بنِ عُمَرَ الحَرْبِيّ السُّكَّرِيّ، وَأَبِي أَحْمَدَ العَسْكَرِي، وَمُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَمَّادٍ الكُوْفِيِّ الحَافِظِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ اليَسَعِ الأَنْطَاكِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ المُظَفَّر، وَالدَّارَقُطْنِيّ.

قَالَ الخَطِيْبُ: كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ حَافِظاً عَارِفاً مُتَكَلِّماً شَاعِراً.

حَدَّثَ عَنْهُ: البَرْقَانِيُّ فِي جَمْعِهِ لِحَدِيْثِ الثَّوْرِيّ (٤) .

---

(١) تقدمت ترجمتهما برقمي (٩٢) و (٩٣) .
(٢) انظر " الصلة " ٢ / ٥٠٦، ٥٠٧. وانظر بقية تصانيفه في " ترتيب المدارك " ٤ / ٧٣٤، و" معجم الأدباء " ١٩ / ١٠٩، و" الديباج المذهب " ٢ / ٢٣٧، ٢٣٨، و" شجرة النور " ١ / ١١٢.
(*) تاريخ بغداد ١١ / ٣٣١، طبقات الشافعية للشيرازي ١٣١، الأنساب (النعيمي) ، تبيين كذب المفتري ٢٥٠، اللباب ٣ / ٣١٨، طبقات ابن الصلاح الورقة ٦٥ ب، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١١٢، العبر ٣ / ١٥٢، طبقات السبكي ٥ / ٢٣٧ - ٢٣٩، طبقات الاسنوي ٢ / ٤٨٨، ٤٨٩، النجوم الزاهرة ٤ / ٢٧٧، طبقات الحفاظ ٤٢٦، ٤٢٧، شذرات الذهب ٣ / ٢٢٦.
(٣) في الأصل: النهرتيري، وما أثبتناه من " اللباب " وفيه ذكر أحمد بن عبيد الله هذا، وقد تقدمت ترجمة هذه النسبة في الصفحة ٤٢٩ ت رقم (١) .
(٤) " تاريخ بغداد " ١١ / ٣٣١، ٣٣٢.