للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رَأَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسُوْقِ ذِي المَجَازِ (١) قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ، ثُمَّ أَسْلَمَ، وَشَهِدَ اليَرْمُوْكَ.

وَقَالَ البُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُ: لَهُ صُحْبَةٌ.

وَعِبَادٌ: بِالكَسْرِ وَالتَّخْفِيْفِ عِنْدَ الحَافِظِ عَبْدِ الغَنِيِّ المِصْرِيِّ، وَقَيَّدَهُ بِالتَّخْفِيْفِ وَالفَتْحِ أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَنْدَةَ، وَهَذَا فِيْهِ نَظَرٌ.

وَلاَ رَيْبَ فِي سَمَاعِ رَبِيْعَةَ مِنَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَكِنْ كَانَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ.

حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ المُنْكَدِرِ، وَهِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، وَأَبُو الزِّنَادِ، وَزَيْدُ بنُ أَسْلَمَ.

قَالَ خَلِيْفَةُ: شَهِدَ اليَرْمُوْكَ، وَتُوُفِّيَ فِي خِلاَفَةِ الوَلِيْدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ.

قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى حُدُوْدِ سَنَةِ تِسْعِيْنَ.

١٢٥ - أَبُو أُمَامَةَ بنُ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ * (ع)

الأَوْسِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، المُعَمَّرُ، الحُجَّةُ.

اسْمُهُ: أَسْعَدُ بِاسْمِ جَدِّهِ لأُمِّهِ، النَّقِيبُ، السَّيِّدُ، أَسَعْدُ بنُ زُرَارَةَ.


= ٣ / ٤٧٢، مشاهير علماء الأمصار: ت ٥٥٢، الاستيعاب ٤٩٢، تاريخ ابن عساكر ٦ / ١٠٧ ب، تاريخ ابن عساكر نسخة الزيتونة ٢٧ ب، أسد الغابة ٢ / ٢١٣، الإصابة ١ / ٥٠٩.
(١) أخرجه أحمد ٣ / ٤٩٢ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن ربيعة بن عباد الديلي، وكان جاهليا أسلم، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بصر عيني بسوق ذي المجاز يقول: " يا أيها الناس: قولوا لا إله إلا الله تفلحوا " الحديث وهذا سند قوي.
(*) طبقات ابن سعد ٥ / ٨٢، طبقات خليفة: ت ٦٥٤ و٢١٧٦، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٧٥، الكنى ١ / ١٤، مشاهير علماء الأمصار: ت ١٣٩، الاستيعاب: ٨٢، تاريخ ابن عساكر ٢ / ٤٠٣ آ، أسد الغابة ٣ / ٤٧٠ و٦ / ١٨، تهذيب الكمال: ٩٤، تاريخ الإسلام ٤ / ٧١، العبر ١ / ١١٨، تذهيب التهذيب ١ / ٥٩ ب، مرآة الزمان ١ / ٢٠٧، البداية والنهاية ٩ / ١٩٠، الإصابة ٤ / ٩، تهذيب التهذيب ١ / ٢٦٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٨، شذرات الذهب ١ / ١١٨، تهذيب ابن عساكر ٣ / ٧.