للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

تُوُفِّيَ: فِي حَادِي عشر جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَسِتّ مائَةٍ.

وَمَاتَ مَعَهُ يَوْمَئِذٍ: رفِيقُه الشَّيْخ مُحَمَّد (١) بن عَبْدِ الغَفَّارِ الهَمَذَانِيّ، وَلَهُ بِضْعٌ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً، حَدَّثَ عَنِ السِّلَفِيّ.

٦٣ - ابْنُ مُلاَعِبٍ دَاوُدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ *

الشَّيْخُ الفَاضِلُ، المُسْنِدُ، رَبِيْبُ الدِّيْنِ، أَبُو البَرَكَاتِ دَاوُدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُوْرِ بنِ ثَابِتِ بنِ مُلاعِبٍ البَغْدَادِيُّ، الأَزَجِيُّ، الوَكِيْلُ عِنْدَ القُضَاةِ.

وُلِدَ: فِي أَوَّلِ سَنَة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

وَسَمِعَ مِنَ: القَاضِي أَبِي الفَضْلِ الأُرْمَوِيّ، وَنَصْر بن نَصْرٍ العُكْبَرِيّ، وَالحَافِظ ابْن نَاصِر، وَأَبِي بَكْرٍ ابْن الزَّاغُوْنِيّ، وَأَبِي الوَقْت السِّجْزِيّ، وَأَبِي الكَرَمِ الشَّهْرُزُوْرِيّ (٢) ، وَأَحْمَد بن بختيَار المَنْدَائِيّ، وَطَائِفَة، وَسَكَنَ دِمَشْق.

حَدَّثَ عَنْهُ: الشَّيْخ المُوَفَّق، وَالضِّيَاء، وَابْن خَلِيْلٍ، وَالبِرْزَالِيّ، وَأَبُو


(١) ترجمة الذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ١٤٥ (أيا صوفيا ٣٠١١) ضمن ترجمة ابن عمروك، وذكرته معظم الكتب التي ترجمت للبكري أيضا.
(*) التقييد لابن نقطة، الورقة: ٩٤، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: ٤٧ (باريس ٥٩٢٢) ، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٦٨٢، وبغية الطلب: ٢ / الورقة: ٢٧٦ - ٢٧٧، وذيل الروضتين: ١١٩ ثم أعاده في سنة ٦١٧ ص: ١٢١ ولقبه في المرة الأولى " ربيب الدين " ثم لقبه في الثانية " زين الدين "، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٢٢٥ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٥ / ٦٠، والمختصر المحتاج: ٢ / ٦٢ - ٦٣، ودول الإسلام: ٢ / ٩٠، والوافي بالوفيات: ٨ / الورقة: ٤٠، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٤٦، وتاريخ ابن الفرات: ١٠ / الورقة: ٢، وشذرات الذهب: ٥ / ٦٧.
(٢) في الأصل: " السهروردي " وليس بشيء، فهو أبو الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، مشهور.