للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٨٦ - الفَضْلُ بنُ العَبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ الهَاشِمِيُّ *

وَأَخُوْهُم عَبْدُ اللهِ مَرَّ.

٨٧ - سَعِيْدُ بنُ العَاصِ بنِ أَبِي أُحَيْحَةَ الأُمَوِيُّ ** (م، س)

سَعِيْدِ بنِ العَاصِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ عَبْدِ شَمْسٍ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ


(*) هو الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويكنى أبا محمد أو أبا عبد الله، وكان أسن ولد العباس، وأمه أم الفضل لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وغزا مع رسول الله صلى الله عيله وسلم مكة وحنينا، وثبت يومئذ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى الناس، وشهد معه حجة الوداع، وأردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم زوجه وأمهر عنه، وفي بعض حديثه في حجة الوداع لما حجب وجهه عن الخثعمية: " رأيت شابا وشابة، فلم آمن عليهما الشيطان "، وكان فيمن غسل
النبي صلى الله عليه وسلم، وولي دفنه.
مات في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة من الهجرة في خلافة عمر بن الخطاب، ولم يترك ولدا إلا أم كلثوم تزوجها الحسن بن علي، ثم فارقها، فتزوجها أبو موسى الأشعري.
وهو مترجم في: طبقات ابن سعد ٤ / ٥٤ و٧ / ٣٩٩، نسب قريش: ٢٥ / ٢٨، طبقات خليفة: ت ٢٨٠٧، التاريخ الكبير ٧ / ١١٤، التاريخ الصغير ١ / ٣٦، الجرح والتعديل ٧ / ٦٣، أنساب الاشراف ٣ / ٢٣، جمهرة أنساب العرب: ١٨، المستدرك ٣ / ٢٧٤، الاستيعاب: ١٢٦٩، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤١١، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ١١٧ ب، أسد الغابة ٤ / ٣٦٦، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ٥٠، تهذيب الكمال: ١١٠٠، تاريخ الإسلام ١ / ٢٥، تذهيب التهذيب ٣ / ١٣٨ ب، العقد الثمين ٧ / ١٠، الإصابة ٣ / ٢٠٨، تهذيب التهذيب ٨ / ٢٨٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٦٣.
(١) في الصفحة (٣٣١) .
* * طبقات ابن سعد ٥ / ٣٠، المحبر: ٥٥، ١٥٠، ١٧٤، التاريخ الكبير ٣ / ٥٠٢، أنساب الاشراف ٤ / ٤٣٣، معجم الطبراني ٦ / ٧٣، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٩٢، مشاهير علماء الأمصار: ت ٤٤٦، الجرح والتعديل ٤ / ٤٨، تاريخ الطبري ٥ / ٢٩٣، مروج الذهب ٣ / ٨٠، الاغاني ١٦ / ٣٩، جمهرة أنساب العرب: ٨٠ وفيه سعيد هو أبو أحيحة، الاستيعاب: ٦٢١، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٧٤، تاريخ ابن عساكر ٧ / ١٢٧ آ، أسد الغابة ٢ / ٣٩١، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١ / ٢١٨، تهذيب الكمال: ٤٩٧، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٨٦، العبر =