كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية - ١٦٩ - خارجة بن زيد بن ثابت أبو زيد الأنصاري - ج: 4 - ص: 437

وَقَالَ: مَا حَدَّثْتُ أَحَداً بِشَيْءٍ مِنَ العِلْمِ قَطُّ لاَ يَبْلُغُهُ عَقْلُهُ، إِلاَّ كَانَ ضَلاَلَةً عَلَيْهِ (١) .

قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ: وُلِدَ عُرْوَةُ فِي آخِرِ خِلاَفَةِ عُمَرَ، وَكَانَ أَصْغَرَ مِنْ أَخِيْهِ عَبْدِ اللهِ بِعِشْرِيْنَ سَنَةً.

وَقِيْلَ: غَيْرُ ذَلِكَ.

يَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ (٢) : عَنْ عِيْسَى بنِ هِلاَلٍ، عَنْ شُرَيْحِ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ شُعَيْبِ بنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ:

كُنْتُ غُلاَماً لِي ذُؤَابَتَانِ، فَقُمْتُ أَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ، فَبَصُرَ بِي عُمَرُ، وَمَعَهُ الدِّرَّةُ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ، فَرَرْتُ مِنْهُ، فَلَحِقَنِي، فَأَخَذَ بِذُؤَابَتِي.

قَالَ: فَنَهَانِي.

قُلْتُ: لاَ أَعُوْدُ (٣) .

الأَشْبَهُ أَنَّ هَذَا جَرَى لأَخِيْهِ عَبْدِ اللهِ، أَوْ جَرَى لَهُ مَعَ عُثْمَانَ.

١٦٩ - خَارِجَةُ بنُ زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ * (ع)

الفَقِيْهُ، الإِمَامُ ابْنُ الإِمَامِ، وَأَحَدُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ الأَعْلاَمِ،

---

(١) المعرفة والتاريخ ١ / ٥٥٠ وابن عساكر ١١ / ٢٨٦ آ.
(٢) في المعرفة والتاريخ ١ / ٣٦٤، ٣٦٥.
(٣) وأورده ابن عساكر في تاريخه ١١ / ٢٨٣ ب، ولفظه " فأحضر في طلبي حتى تعلق بذؤابتي.
يا أمير المؤمنين لا أعود " وكذا لفظ الفسوي في " المعرفة والتاريخ ".
(*) طبقات ابن سعد ٥ / ٢٦٢، طبقات خليفة ت ٢١٨٥، تاريخ البخاري ٣ / ٢٠٤، المعارف ٢٦٠، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٧٦ و٥٦٧، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الأول ٣٧٤، الحلية ٢ / ١٨٩، طبقات الفقهاء للشيرازي ٦٠، تاريخ ابن عساكر ٥ / ٢٠٠ ب، تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الأول ١٧٢، وفيات الأعيان ٢ / ٢٢٣، تهذيب الكمال، تاريخ الإسلام ٣ / ٣٦٢، تذكرة الحفاظ ١ / ٨٥، العبر ١ / ١١٩، تذهيب التهذيب ١ / ١٨٤ ب، البداية والنهاية ٩ / ١٨٧، تهذيب التهذيب ٣ / ٧٤، النجوم الزاهرة ١ / ٢٤٢، طبقات الحفاظ للسيوطي ص ٣٥، خلاصة تذهيب التهذيب ٩٩، شذرات الذهب ١ / ١١٨، تهذيب ابن عساكر ٥ / ٢٧.