فقال: ما حملكم على ذلك؟ فقالوا: أردنا - إن كنت كاذبا - نستريح منك، وإن كنت نبيا لم يضرك " وأبو داود (٤٥٠٩) في الديات: باب فيمن سقى رجلا سما وأطعمه فمات أيقاد به؟ والدارمي ١ / ٣٣، ٣٤.وانظر روايات هذا الخبر في " سيرة ابن كثير " ٣ / ٣٩٤ - ٤٠١ ففيها فائدة.(*) مسند أحمد: ٥ / ٢٨٤، و٦ / ٧، طبقات ابن سعد: ٣ / ٢ / ١٤٢، طبقات خليفة: ٩٧، تاريخ خليفة: ١١٧، ١٣٥، التاريخ الكبير: ٤ / ٤٤، التاريخ الصغير: ١ / ٣٩، المعارف: ٢٥٩، الجرح والتعديل: ٤ / ٨٨، مشاهير علماء الأمصار: ت: ٢٠، الاستبصار: ٩٣ - ٩٧، الاستيعاب: ٤ / ١٥٢، ابن عساكر: ٧ / ٥٦ / ١، أسد الغابة: ٢ / ٣٥٦، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٢١٢ - ٢١٣، تهذيب الكمال: ٤٧٤، دول الإسلام: ١ / ١٥، تاريخ الإسلام: ١ / ٣٧٩، العبر: ١ / ١٩، تهذيب التهذيب: ٣ / ٤٧٥، الإصابة: ٤ / ١٥٢، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣٤، كنز العمال: ١٣ / ٤٠٤، شذرات الذهب: ١ / ٢٨، تهذيب تاريخ ابن عساكر: ٦ / ٨٦ - ٩٣.(١) في الأصل " حرام " والتصحيح من ابن هشام، و" أسد الغابة "، وابن سعد، و" القاموس ".وأخرجه الحاكم ٣ / ٢٥٢ وهو عند ابن سعد ٣ / ٢ / ١٤٣.(٢) انظر " سنن أبي داود " (١٤٧٤) و (١٦٧٩) و (١٦٨١) وله في " السنن الكبرى " في الوصايا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute