للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٢٠١

- الدُّوْلاَبِيُّ (١) أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَمَّادٍ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ البَارِعُ، أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَمَّادِ بنِ سَعِيْدِ بن مُسْلِمٍ الأَنْصَارِيُّ، الدُّوْلاَبِيُّ، الرَّازِيُّ، الوَرَّاقُ.

سَمِعَهُ الحَسَنُ بنُ رَشِيق يَقُوْلُ: وُلِدْتُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّد بن المُثَنَّى، وَأَحْمَد بن أَبِي سُرَيْج الرَّازِيّ، وَزِيَاد بن أَيُّوْبَ، وَمُحَمَّد بن مَنْصُوْرٍ الجَوَّاز، وَهَارُوْن بنَ سَعِيْدٍ الأَيْلِيّ، وَمُوْسَى بن عَامِرٍ المُرِّيّ، وَأَبَا غَسَّانَ زُنَيْج، وَمُحَمَّدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ ابْن عُلَيَّةَ، وَأَبَا إِسْحَاقَ الجُوْزَجَانِيّ، وَأَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُعْفِيّ، وَيَزِيْدَ بنَ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَوْفٍ الحِمْصِيّ، وَطَبَقَتهُم.

حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ حَيُّويَه، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ المُهَنْدِس، وَأَبُو حَاتِمٍ بنُ حِبَّانَ، وَهِشَام بن مُحَمَّدِ بنِ قرَّة


= عن هشام بن عروة، عن أبيه: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا ".
(١) ضبطت الدال في الأصل بالضم والفتح، وكتب فوق الحركتين " معا " إشارة إلى جواز الوجهين. ولكن المؤلف نقل عن السمعاني في نهاية الترجمة روايته بالفتح، وتصحيح لذلك.
(*) الأنساب: ٢٣٣ / ب، المنتظم: ٦ / ١٦٩، وفيات الأعيان: ٤ / ٣٥٣ ٣٥٢، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٣١ / ١، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٧٦٠ ٧٥٩، العبر: ٢ / ١٤٦ ١٤٥، دول الإسلام: ١ / ١٨٧، ميزان الاعتدال: ٣ / ٤٥٩، الوافي بالوفيات: ٢ / ٣٦، البداية والنهاية: ١١ / ١٤٥، لسان الميزان: ٥ / ٤٢ ٤١، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٠٦، طبقات الحفاظ: ٣١٩، شذرات الذهب: ٢ / ٢٦٠، الرسالة المستطرفة: ١٢٠.