مَا غُيِّرَتْ وَلاَ بُدِّلَتْ، وَلَكِنْ خَشِيْتُ أَنْ يُتَّكَلَ عَلَى مَا فِيْهَا، وَلَكِن قُوْلُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَلَقِّنُوْهَا مَوْتَاكُم.
هَكَذَا رَوَاهُ: ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي (تَارِيْخِهِ) ، عَنْ هُدْبَةَ، عَنْ هَمَّامٍ.
وَشَهْرٌ لَمْ يَلْحَقْ كَعْباً.
وَهَذَا القَوْلُ مِنْ كَعْبٍ دَالٌّ عَلَى أَنَّ تِيْكَ النُّسْخَةَ مَا غُيِّرَتْ وَلاَ بُدِّلَتْ، وَأَنَّ مَا عَدَاهَا بِخِلاَفِ ذَلِكَ.
فَمَنِ الَّذِي يَسْتَحِلُّ أَنْ يُورِدَ اليَوْمَ مِنَ التَّوْرَاةِ شَيْئاً عَلَى وَجْهِ الاحْتِجَاجِ مُعْتَقِداً أَنَّهَا التَّوْرَاةُ المُنْزَلَةُ؟ كَلاَّ وَاللهِ.
١١٢ - زِيَادُ بنُ أَبِيْهِ زِيَادُ بنُ عُبَيْدٍ الثَّقَفِيُّ *
وَهُوَ زِيَادُ بنُ عُبَيْدٍ الثَّقَفِيُّ، وَهُوَ زِيَاد ابْنُ سُمَيَّةَ، وَهِيَ أُمُّهُ، وَهُوَ زِيَادُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ الَّذِي اسْتَلْحَقَهُ (١) مُعَاوِيَةُ بِأَنَّهُ أَخُوْهُ.
كَانَتْ سُمَيَّةُ مَوْلاَةً لِلْحَارِثِ بنِ كَلَدَةَ الثَّقَفِيِّ طَبِيبِ العَرَبِ.
يُكْنَى: أَبَا المُغِيْرَةِ.
لَهُ إِدْرَاكٌ، وُلِدَ عَامَ الهِجْرَةِ، وَأَسْلَمَ زَمَنَ الصِّدِّيْقِ وَهُوَ مُرَاهِقٌ.
وَهُوَ أَخُو أَبِي بَكْرَةَ الثَّقَفِيِّ الصَّحَابِيِّ لأُمِّهِ.
ثُمَّ كَانَ كَاتِباً لأَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ زَمَنَ إِمْرَتِهِ عَلَى البَصْرَةِ.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٩٩، طبقات خليفة: ت ١٥١٦، المحبر: ١٨٤، ٣٠٣، ٤٧٩، التاريخ الكبير ٣ / ٣٥٧، التاريخ الصغير ١ / ١١٥، المعارف: ٣٤٦، تاريخ الطبري ٥ / ١٧٦، ٢١٤، ٢٨٨، مروج الذهب ٣ / ١٩٢، ٢١٥، الاستيعاب: ٥٢٣، تاريخ ابن عساكر ٦ / ٢٤٢ آ، أسد الغابة ٢ / ٢٧١، الكامل ٣ / ٤٩٣، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١ / ١٩٨، العبر ١ / ٥٨، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٧٩، ٢٨٠، الوافي بالوفيات ١٥ / ١٠، مرآة الجنان ١ / ١٢٦، الإصابة ١ / ٥٨٠، شذرات الذهب ١ / ٥٩، خزانة الأدب ٢ / ٥١٧، تهذيب ابن عساكر ٥ / ٤٠٩.
(١) في الأصل: " استحلفه ".
