كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الحادية والثلاثون - ١٧٥ - العجلي أبو عبد الله محمد بن إدريس بن أحمد - ج: 21 - ص: 332

فَدَفَنَه بِمَدْرَسَته، بِخُوَارِزْم، وَقِيْلَ: مَاتَ بِالخوَانِيق.

١٧٥ - العِجْلِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ إِدْرِيْسَ بنِ أَحْمَدَ *

رَأْسُ الشِّيْعَةِ، وَعَالِمُ الرَّافِضَّةِ، العَلاَّمَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ إِدْرِيْسَ بنِ أَحْمَدَ بنِ إِدْرِيْسَ العِجْلِيُّ، الحِلِّيُّ.

صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ، مِنْهَا كِتَاب (الحَاوِي، لِتحَرِيْرِ الفَتَاوِي) ، وَكِتَاب (السّرَائِر (١)) ، وَكِتَاب (خلاَصَة الاستدلاَل) ، وَمَنَاسِك، وَأَشيَاء فِي الأُصُوْل وَالفُرُوْع.

أَخَذَ عَنِ: الفَقِيْه رَاشِد (٢) ، وَالشَّرِيْف شَرَف شَاه.

وَلَهُ بِالحِلَّةِ شهْرَة كَبِيْرَة وَتَلاَمِذَة (٣) ، وَلبَعْض الجَهَلَة فِيْهِ قصيدَة يُفضّله فِيْهَا عَلَى مُحَمَّدِ بنِ إِدْرِيْسَ إِمَامنَا.

---

(*) ترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ٢٣٦ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) .
وذكره ابن الفوطي في الملقبين بفخر الدين من تلخيصه: ٤ / الترجمة: ٢٣٣١، وتناوله ابن حجر بلسانه: ٥ / ٦٥، وترجمت له بعض الكتب المتأخرة المعنية بتراجم الشيعة مثل الخوانساري في روضات الجنات والحر العاملي في أمل الآمل، وانظر تعليق شيخنا العلامة المرحوم مصطفى جواد على ترجمته في (التلخيص) لابن الفوطي.
(١) هكذا ورد في الأصل، ولعل الاصح أن يكون النص كما جاء في (تاريخ الإسلام) : (كتاب الحاوي لتحرير الفتاوي ولقبه بكتاب السرائر) .
ومنه يظهر أنه كتاب واحد لا كتابان.
وقد ذكر ابن الفوطي أن له من التصانيف كتاب (السرائر) وما ذكر الحاوي مما يشير إلى أنهما واحد.
ثم قال الذهبي في (تاريخ الإسلام) : (وهو كتاب مشهور بين الشيعة) .
وقال شيخنا العلامة في تعليقه على ترجمته من تلخيص ابن الفوطي: وكتابه السرائر كثير النسخ في خزائن الكتب الخاصة والعامة منه نسخة بمكتبة البلدية بالإسكندرية.
(٢) في (تاريخ الإسلام) : راشد بن إبراهيم.
(٣) ثم قال في (تاريخ الإسلام) : (ولم يكن للشيعة في وقته مثله) .