للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قَالَ رَئِيْسُ الرُّؤَسَاء: كَانَ جَدِّي يَخْتَلِفُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيّ، وَرُئِي لَهُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ.

وَابْنُ أَخِيْهِ:

١٠٤ - رَئِيْسُ الرُّؤَسَاءِ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أَبِي الفَرَجِ بنِ المُسْلِمَةِ *

هُوَ وَزِيْرُ القَائِمِ بِأَمْرِ اللهِ (١) ، الصَّدْرُ المُعَظَّمُ، رَئِيْسُ الرُّؤَسَاءِ، أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ الشَّيْخِ أَبِي الفَرَجِ بنِ المُسْلِمَةِ.

اسْتَكْتَبَهُ القَائِم، ثُمَّ اسْتَوْزَرَهُ، وَكَانَ عزِيزاً عَلَيْهِ جِدّاً، وَكَانَ مِنْ خيَار الوزرَاء العَادلين.

وُلِدَ: سَنَةَ (٣٩٧) .

وَسَمِعَ مِنْ: جدّه، وَابْن أَبِي مُسْلِم الفَرَضِي، وَإِسْمَاعِيْل الصَّرْصَرِي.

حَدَّثَ عَنْهُ: الخَطِيْب، وَكَانَ خِصِّيْصاً بِهِ، وَوَثَّقَهُ، وَقَالَ (٢) :اجْتَمَع فِيْهِ مِنَ الآلاَت مَا لَمْ يَجتمع فِي أَحَد قَبْله، مَعَ سَدَادِ مَذْهَب، وَوُفور عَقْلٍ، وَأَصَالَة رَأْي.

قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: وَزر أَبُو القَاسِمِ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ، وَلُقِّبَ جَمَالُ


(*) تاريخ بغداد ١١ / ٣٩١ - ٣٩٢، المنتظم ٨ / ١٩٦ - ١٩٧، و٢٠٠ - ٢٠١، الكامل في التاريخ ٩ / ٥٣٠ و٦٤٠ - ٦٤٤، المختصر ٢ / ١٧٧ - ١٧٨، الفخري: ٢٩٥، العبر ٣ / ٢٢١، دول الإسلام ١ / ٢٦٤، تتمة المختصر ١ / ٥٤٧، البداية والنهاية ١٢ / ٧٨ - ٨٠، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٤٥٧ - ٤٥٩، النجوم الزاهرة ٥ / ٦ - ٧، ٦٤، دائرة المعارف الإسلامية ١ / ٢٧٨، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ٩، ٢٠.
(١) سترد ترجمة القائم بأمر الله برقم (١٤٦) .
(٢) " تاريخ بغداد " ١١ / ٣٩١.