كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة العاشرة - ١٩٨ - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي - ج: 9 - ص: 516

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: كُنْتُ كَتَبتُ عَنْ شَبَابَةَ قَدِيْماً شَيْئاً يَسِيْراً قَبْلَ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّهُ يَقُوْلُ: بِهَذَا -يَعْنِي: الإِرْجَاءَ (١) -.

وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: كَانَ أَبِي يُنْكِرُ حَدِيْثَ شَبَابَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْنٍ، قَالَ: كَانَ يُنْتَبَذُ لِعَبْدِ اللهِ فِي جرٍّ.

وَذَكَرَ العُقَيْلِيُّ: أَنَّ شَبَابَةَ قَدِمَ مِنَ المَدَائِنِ لِلَّذِي أَنْكَرَ عَلَيْهِ أَحْمَدُ، فَكَانَتِ الرُّسُلُ تَخْتَلِفُ بَيْنَهُمَا.

قَالَ النَّاقِلُ: فَرَأَيْتُ شَبَابَةَ تِلْكَ الأَيَّامَ مَغْمُوْماً مَكْرُوْباً، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى المَدَائِنِ قَبْلَ أَنْ يَنْصَلِحَ أَمرُه عِنْدَ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ (٢) .

١٩٨ - عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوَارِثِ بنِ سَعِيْدِ بنِ ذَكْوَانَ التَّمِيْمِيُّ * (ع)

الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو سَهْلٍ التَّمِيْمِيُّ، العَنْبَرِيُّ مَوْلاَهُمْ، البَصْرِيُّ، التَّنُّوْرِيُّ.

حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ بِتَصَانِيْفِهِ.

وَعَنْ: هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، وَعِكْرِمَةَ بنِ

---

= بن يعمر عنه فغريبة جدا، ولا يعرف إلا بهذا الإسناد، تفرد بها شبابة، عن شعبة، عن بكير ابن عطاء عنه، وعند شعبة بهذا الإسناد عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الحج عرفة " في حديث ذكره، فهذا المتن هو الذي يعرف بهذا الإسناد، وأما حديث النهي عن الدباء والمزفت، فهو بهذا الإسناد غريب جدا، وقد أنكره على شبابة طوائف من الأئمة، منهم الامام أحمد، والبخاري وأبو حاتم، وابن عدي، وأما ابن المديني، فإنه سئل عنه، فقال: لا ينكر لمن سمع من شعبة - يعني حديثا كثيرا - أن تفرد بحديث غريب.
(١) " الضعفاء " للعقيلي: لوحة ١٨٥.
(٢) " الضعفاء " للعقيلي: لوحة ١٨٥.
(*) تاريخ ابن معين: ٣٦٤، طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٠، التاريخ الكبير ٦ / ١٠٥،
التاريخ الصغير ٢ / ٣٠٧، الجرح والتعديل ٦ / ٥٠ تهذيب الكمال: لوحة ٨٣٥، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٣٨ / ٢، العبر ١ / ٣٥٢، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٤٤، الكاشف ٢ / ١٩٦، تهذيب التهذيب ٦ / ٣٢٧، النجوم الزاهرة ٢ / ١٨٤، طبقات الحفاظ / ١٤٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٣٩، شذرات الذهب ٢ / ١٠٧.