كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الخامسة والعشرون - ٢٨٠ - ابن العجوز محمد بن عبد الرحمن الكتامي - ج: 18 - ص: 551

تُوُفِّيَ: فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة بِدِمَشْقَ.

٢٨٠ - ابْنُ العَجُوْزِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكُتامِيُّ *

شَيْخُ المَالِكِيَّةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ أَحْمَدَ بنِ العَجُوْزِ الكُتامِيُّ، عَالِمُ سَبْتَةَ، وَابْنُ عَالِمهَا العَلاَّمَة أَبِي القَاسِمِ (١) ، الَّذِي تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.

لقِي أَبَا إِسْحَاقَ التُّوْنُسِيّ بِالقَيْرَوَان، وَعَلَيْهِ وَعَلَى ابْنِ البرِيا كَانَتِ العُمدَةُ فِي الفَتْوَى، وَكَانَتْ بَيْنهُمَا إِحَنٌ، فَجرت مِحْنَةٌ لِلفظَةٍ قَالهَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، قرَأَ الخَطِيْبُ: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتمْ مِنْ} عِدَّة، بدل: {قُوَّةٍ} [الأَنْفَال:٦٠] فَقَالَ: الوزنُ وَاحِد.

فَكَفَّرُوهُ، وَأَفتُوا بِاسْتتَابَتِه، وَسُجن، ثُمَّ أُخرج، فَارْتَحَلَ إِلَى فَاس، فَعَظَّمه ابْنُ تَاشفِيْن، وَوَلاَّهُ قَضَاء فَاس.

تَفَقَّهَ عَلَيْهِ عِدَّة.

وَمَاتَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.

وَهُوَ وَالِدُ العَلاَّمَة عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدِ اللهِ وَعبدِ الرَّحِيْم.

٢٨١ - التَّفَكُّرِيُّ يُوْسُفُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ **

الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الزَّاهِدُ، المُحَدِّثُ المُتْقِنُ، أَبُو القَاسِمِ يُوْسُفُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ التَّفَكُّرِيُّ الزَّنجَانِيُّ.

---

(*) الوافي بالوفيات ٣ / ٢٣١.
(١) انظر ترجمته في " ترتيب المدارك " ٤ / ٧٨٢، و" الديباج المذهب " ١ / ٤٧٦.
(* *) المنتظم ٨ / ٣٢٩ - ٣٣٠، الاستدراك ١ / ورقة ٢٠ أ، الكامل ١٠ / ١١٩، طبقات السبكي ٥ / ٣٦١، طبقات الاسنوي ٢ / ٥ وفيه: المعروف أيضا بالتفكري لكثرة تفكره في الآخرة، البداية والنهاية ١٢ / ١٢٢ وقد تحرفت فيها إلى: العسكري.