كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة السادسة - ٥٠ - ابن أبي ذئب محمد بن عبد الرحمن العامري - ج: 7 - ص: 139

أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا تَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ سَنَة ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ، عَنِ الهِرْمَاسِ بنِ زِيَادٍ، قَالَ:

رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ يَوْمَ العِيْدِ الأَضْحَى يَخْطُبُ عَلَى بَعِيْرٍ (١) .

هَذَا حَدِيْثٌ عَالٍ، قَوِيُّ الإِسْنَادِ، صَارَ بِهِ عِكْرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ تَابِعِيّاً (٢) .

٥٠ - ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَامِرِيُّ * (ع)

ابْنِ المُغِيْرَةِ بنِ الحَارِثِ بنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَاسْمُ أَبِي

---

(١) وأخرجه من طريق أبي يعلى ابن الجزري في " أسد الغابة ": ٥ / ٣٩٣، في ترجمة الهرماس بن زياد الباهلي، وأخرجه أبو داود في " سننه ": (١٩٥٤) ، في الحج: باب من خطب يوم النحر، من طريق هارون بن عبد الله، حدثنا هشام بن عبد الملك، حدثنا عكرمة، حدثنا الهرماس ابن زياد الباهلي، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الاضحى بمنى.
وسنده جيد.
وقال الحافظ في " الإصابة " في ترجمة هرماس بن زياد الباهلي: روى حديثه أبو داود وغيره بإسناد صحيح.
(٢) في الأصل، بعد قوله: " تابعيا " عبارة: " كما سيأتي "، ولا معنى لها هنا، فالمصنف ذكر في الصفحة (١٣٤) أن عكرمة قد لقي صحابيا وهو الهرماس بن زياد، وهنا أورد الحديث الذي يدل على سماعه من هذا الصحابي، فكان حقه أن يقول هناك: كما سيأتي، وأما هنا، فصواب العبارة أن يقال: كما تقدم.
(*) طبقات خليفة: ٢٧٣، تاريخ خليفة: ٤٢٩، التاريخ الكبير: ١ / ١٥٢ - ١٥٣، التاريخ الصغير: ٢ / ١٣٢، المعارف: ٤٨٥، المعرفة والتاريخ: ١ / ١٤٦، ٦٨٥، ٦٨٦، ٢ / ١٦٣، ٤٠٠، مشاهير علماء الأمصار: ١٤٠، الفهرست: المقالة السادسة الفن السادس، تاريخ بغداد: ٢ / ٢٩٦، ٣٠٥، وفيات الأعيان: ٤ / ١٨٣، تهذيب الكمال: خ: ١٢٣١ - ١٢٣٢، تذهيب التهذيب: خ: ٣ / ٢٢٥ - ٢٢٦، تاريخ الإسلام: ٦ / ٢٨١ - ٢٨٤، تذكرة الحفاظ: ١ / ١٩١ - ١٩٣، عبر الذهبي: ١ / ٢٣١، الوافي بالوفيات: ٣ / ٢٢٣ - ٢٢٤، تهذيب التهذيب: ٩ / ٣٠٣ - ٣٠٧، طبقات الحفاظ: ٨٢ - ٨٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤٨، شذرات الذهب: ١ / ٢٤٥ - ٢٤٦.