كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية والثلاثون - ٢٢١ - الماكسيني أبو الحرم مكي بن ريان - ج: 21 - ص: 425

وَرَوَى عَنْهُ أَيْضاً: ابْن خَلِيْل، وَالضِّيَاء، وَجَمَاعَة.

مَاتَ: فِي رَبِيْع الأَوَّلِ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ ثَمَانٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.

٢٢١ - المَاكِسِيْنِيُّ أَبُو الحُرَمِ مَكِّيُّ بنُ رَيَّانَ *

العَلاَّمَةُ، إِمَامُ العَرَبِيَّة، صَائِنُ الدِّيْنِ، أَبُو الحُرَمِ مَكِّيُّ بنُ رَيَّانَ بنِ شَبَّةَ (١) بنِ صَالِحٍ المَاكِسِيْنِيُّ، ثُمَّ المَوْصِلِيُّ، المُقْرِئُ، الضَّرِيرُ.

عمِي وَلَهُ ثَمَانِ سِنِيْنَ، وَسَارَ إِلَى بَغْدَادَ بَعْدَ أَنْ تَلاَ بِالسَّبْع، وَتَأَدّب عَلَى يَحْيَى بنِ سَعْدُوْنَ القُرْطُبِيّ (٢) ، فَمهر فِي النَّحْوِ عَلَى: ابْنِ الخَشَّاب، وَعَلَى: أَبِي الحَسَنِ بنِ الْعصار، وَالكَمَال الأَنْبَارِيّ، وَتَقدّم فِي الآدَاب؛ تخرّج بِهِ عُلَمَاء المَوْصِل.

وَكَانَ ذَا تَقوَى وَصلاَح، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يَتعصّب لأَبِي العَلاَءِ المَعَرِّيّ؛ لاتِّفَاقِهِمَا فِي الأَدب وَالعمَى بِالجُدَرِيّ.

---

(*) ارشاد الاريب لياقوت: ٧ / ١٧٦، والكامل لابن الأثير: ١٢ / ١٠٨، وإنباه الرواة: ٣ / ٣٢٠ - ٣٢٢، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ٩٨١، وذيل الروضتين لأبي شامة: ٥٨ ٥٩، والجامع لابن الساعي: ٩ / ٢١٦ - ٢١٧، ووفيات الأعيان: ٥ / ٢٧٨ - ٢٨٠، ومسالك الابصار لابن فضل الله ٤ / ٢ / الورقة: ٣٣٩ - ٣٤٥، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ١٤٩ - ١٥٠، والعبر: ٥ / ٨، وتلخيص ابن مكتوم، الورقة: ٢٥٤، ونكت الهميان: ٤٦، وغاية النهاية: ٢ / ٣٠٩، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة: ٢٥٣، وعقد الجمان للعيني: ١٧ / الورقة: ٢٩٩، وتاريخ ابن الفرات: ٩ / الورقة: ٢٣، وبغية الوعاة: ٢ / ٢٩٩ - ٣٠٠، وشذرات الذهب: ٥ / ١١.
(١) ذكر أبو شامة - ونقل عنه بدر الدين العيني - أنه ربما يقع تصحيف في اسم أبيه وجده، وقال: فاعلم أن اسم أبيه أوله راء مهملة بعدها ياء وآخره نون واسم جده أوله شين معجمة بعدها باء موحدة.
(٢) وسمع منه كتاب (الموطأ) رواية يحيى بن يحيى، ولكن وقع فيه وهم في الإسناد من جهة شيخه يحيى بن سعدون القرطبي، ذكر ذلك المنذري في (التكملة) .