للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَد بن حَمْزَةَ بن أَبِي الحَسَنِ ابْنِ المَوَازِيْنِيّ الدِّمَشْقِيّ، وَالفَقِيْهُ أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بن مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُوْرٍ الحضرِيّ بِالثَّغْرِ (١) ، وَقَاضِي القُضَاةِ أَبُو سَعْدٍ عَبْد اللهِ بن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي عَصْرُوْنَ التَّمِيْمِيّ، وَعَبْد المَجِيْدِ بن الحُسَيْنِ بنِ دُلَيل الإِسْكَنْدَرَانِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ خَلَفِ بنِ صَاف الإِشْبِيْلِيّ، وَشَيْخ الشَّافِعِيَّة أَبُو طَالِبٍ المُبَارَك ابْن المُبَارَكِ تِلْمِيْذ ابْن الخَلِّ، وَأَبُو المَعَالِي مُنْجِبُ بن عَبْدِ اللهِ المرشدِيّ رَاوِي (الصَّحِيْح) ، وَالحَافِظ يُوْسُف بن أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيّ ثُمَّ البَغْدَادِيّ.

٦٣ - ابْنُ أَبِي عَصْرُوْنَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيْمِيُّ *

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الفَقِيْهُ البَارِعُ، المُقْرِئُ الأَوْحَدُ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّة، قَاضِي القُضَاةِ، شَرَفُ الدِّيْنِ، عَالِمُ أَهْلِ الشَّامِ، أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هِبَة اللهِ بنِ المُطَهِّرِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي عَصْرُوْنَ بنِ أَبِي السَّرِيِّ


= ولكن المنذري قال في نهاية ترجمته: (وقيل كانت وفاته في يوم الأربعاء السابع من شعبان سنة خمس وثمانين وخمس مئة) .
(١) يعني بالإسكندرية.
(*) ترجم له العماد الأصبهاني في القسم الشامي من الخريدة: ٢ / ٣٥١، وابن الأثير في الكامل: ١٢ / ١٨، وابن الدبيثي في تاريخه: الورقة ١٠٢ (باريس ٥٩٢٢) ، وابن الصلاح في طبقاته، الورقة: ٥٤، والنواوي في الطبقات: الورقة ٥٩، وابن خلكان في الوفيات: ٣ / ٥٣، والمنذري في التكملة: ١ / الترجمة ٨٢، والعماد في القسم الشامي من الخريدة: ٢ / ٣٥١، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة ٢٢ (باريس ٥٩٢٢) ، والعبر: ٤ / ٢٥٦، ودول الإسلام: ٢ / ٧٢، والمختصر المحتاج إليه: ٢ / ١٥٨ - ١٦٠، والاعلام، الورقة ٢١١، ومعرفة القراء، الورقة ١٧٣، والدمياطي في المستفاد، الورقة: ٤٥، والصفدي في نكت الهميان: ١٨٥، وابن كثير في البداية: ١٢ / ٣٣٤، والسبكي في الطبقات: ٧ / ١٣٢، وابن الملقن في العقد، الورقة: ٧٠، والجزري في غاية النهاية: ١ / ٤٥٥، والمقريزي في السلوك: ١ / ١ / ١٠٣، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١١٠، والنعيمي في القضاة الشافعية: ٤٩، وابن هداية الله في الطبقات: ٨٠، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٨٣ وغيرها.