كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة السادسة والعشرون - ٨٠ - الزاز أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن محمد - ج: 19 - ص: 154

وَقَالَ البَرَدَانِي (١) :كَانَ أَمِيناً سَرِيّاً مُتَمَوِّلاً، كَتَبَ كَثِيْراً، مَاتَ فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَة تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.

٨٠ - الزَّازُ أَبُو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ (٢) *

العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الشَّافعيَّةِ، أَبُو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ زَازَ السَّرْخَسيُّ، الشَّافِعِيُّ، فَقِيْهُ مَرْوَ، وَيُعْرَفُ: بِالزَّاز.

كَانَ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي حِفْظِ المَذْهَب، اشْتهرت كُتُبُه، وَكَثُرَتْ تلاَمِذَتُه، وَقُصِدَ مِنَ النَّوَاحِي.

تَفقَّه بِالقَاضِي حُسَيْن.

وَسَمِعَ: الأُسْتَاذ أَبَا القَاسِمِ القُشَيْرِيّ، وَالحَسَنَ بن عَلِيٍّ المُطَوِّعِي، وَأَبَا المُظَفَّر مُحَمَّد بن أَحْمَدَ التَّمِيْمِيّ، وَخَلْقاً كَثِيْراً، وَعُنِي بِالآثَار.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ النَّيْسَابُوْرِيّ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّنْجِيّ، وَعُمَرُ بنُ أَبِي مُطِيع، وَآخَرُوْنَ.

وَمَاتَ قَبْلَ مَحلِّ الرِّوَايَة، فَقَلَّ مَا خرجَ عَنْهُ.

---

(١) نسبة إلى (بردان) : قرية من قرى بغداد.
(٢) في " الأنساب ": ٦ / ٢١٩: الزاز، بالالف بين الزايين المنقوطتين، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو الزاز، هكذا سمعت: أبا سعد الزاز، والمشهور بهذه النسبة إمام عصره بلا مدافعة علما وزهدا وورعا..، أبو ... عبد الرحمن بن ... ، في أصول الأنساب بياض في مكان النقط فيستدرك من هنا.
(*) المنتظم: ٩ / ١٢٥ - ١٢٦، معجم البلدان: ٣ / ٢٠٩، تهذيب الأسماء واللغات: ٢ / ٢٦٣، تاريخ الإسلام: ٢ / ١٧٣، العبر: ٣ / ٣٣٩، عيون التواريخ: ١٣ / ١٠٦ - ١٠٧، طبقات الشافعية الكبرى: ٥ / ١٠١ - ١٠٤، البداية والنهاية: ١٢ / ١٦٠، طبقات ابن قاضي شهبة: الورقة: ٤١ ب - ٤٢ أ، كشف الظنون: ١٦٣، شذرات الذهب: ٣ / ٤٠٠، هدية العارفين: ١ / ١٥٨.