للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ثَلاَثُوْنَ أَلْفَ دِيْنَار.

وَنَقَلَ عَنْهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ خَتَنَ وَلَدَيِ الحَافِظ لِدِيْنِ اللهِ، فَحصَلَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ نَحْو خَمْسِيْنَ أَلْفَ دِيْنَار.

وَكَانَ السُّلْطَان صَلاَح الدِّيْنِ يَحترمه، وَيَعتمد عَلَى طبّه.

مَاتَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

وَقِيْلَ: اسْمه دَاوُد.

١٩٧ - البُوْصِيْرِيُّ أَبُو القَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بنُ عَلِيِّ بنِ سُعُوْدٍ *

الشَّيْخُ، العَالِمُ، المُعَمَّرُ، مُسْنِدُ الدِّيَارِ المِصْرِيَّة، أَمِيْن الدِّيْنِ، أَبُو القَاسِمِ سَيِّدُ الأَهْلِ، هِبَةُ اللهِ بنُ عَلِيِّ بنِ سعُوْدِ بنِ ثَابِتِ بنِ هَاشِمِ بنِ غَالِبٍ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، المُنَسْتِيْريُّ (١) الأَصْلِ، البُوْصِيْرِيُّ (٢) ،


(*) ترجم له ياقوت في (بوصير) من معجم البلدان: ١ / ٧٦٠، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٦٤٧، وابن خلكان في الوفيات: ٦ / ٦٧، وأبو الفداء في تاريخه: ٣ / ١٠٧، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: ١١٦ (باريس، ١٥٨٢) ، والعبر: ٤ / ٣٠٦، ودول الإسلام: ٢ / ٧٩، والفاسي في ذيل التقييد، الورقة: ٢٥٩، والعيني في عقد الجمان: ١٧ / الورقة: ٢٧٦، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٨٢، والسيوطي في حسن المحاضرة: ١ / ١٧٦، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٣٨، وابن الغزي في ديوان الإسلام، الورقة: ٢١ وغيرهم.
(١) منسوب إلى (المنستير) بضم الميم وفتح النون وسكون السين المهملة وكسر التاء ثالث الحروف، موضع بين المهدية وسوسة بإفريقية كما في معجم البلدان ووفيات ابن خلكان وغيرهما، ولكن قال ياقوت في (بوصير) من معجم البلدان: ١ / ٧٦٠: (كتب إلي أبو الربيع سليمان بن عبد الله التميمي المكي في جواب كتاب كتبته إلى من حلب أسأله عنه (يعني البوصيري) فقال: سألت ابن الشيخ البوصيري عن سلفه ونسبه وأصله وأخبرني أنهم من المغرب من موضع يسمى المنستير، قال: وبالمغرب موضعان يسميان المنستير أحدهما بالاندلس بين لقنت وقرطاجنة في شرق الأندلس والآخر بقرب سوسة من أرض إفريقية بينه وبينها اثنا عشر ميلا، قال: ولم يعرفني والدي من أيهما نحن) .
(٢) منسوب إلى بوصير قوريدس من أعمال البهنسا من صعيد مصر كما ذكر المنذري وابن خلكان وغيرهما.