زَعْبَل، وَعَبْد المُنْعِمِ ابْن القُشَيْرِيّ، وَزَاهِر بن طَاهِر، وَأَخِيْهِ؛ وَجيه، وَأَبِي المَعَالِي مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْلَ الفَارِسِيّ، وَعَبْد الجَبَّارِ بن مُحَمَّدٍ الخُوَارِيّ، وَعَبْد الوَهَّابِ بن شَاه، وَفَاطِمَة بِنْت خلف الشَّحَّامِيّ، وَعَبْد اللهِ ابْن الفُرَاوِيّ، وَعَبْد الرَّزَّاقِ الطَّبَسِيّ.
وَأَجَاز لَهَا: عَبْد الغَافِر بن إِسْمَاعِيْلَ، وَأَبُو القَاسِمِ الزَّمَخْشَرِيّ النَّحْوِيّ.
وَسَمِعَتِ (الصَّحِيْح) مِنَ: الفَارِسِيّ، وَوَجِيْه.
حَدَّثَ عَنْهَا: ابْنُ هِلاَلَة، وَابْن نُقْطَة، وَالبِرْزَالِيّ، وَالضِّيَاء، وَابْن الصَّلاَح، وَالمُرْسِيّ، وَإِبْرَاهِيْم الصَّرِيْفِيْنِيّ، وَمُحَمَّد بن سَعْدٍ الهَاشِمِيّ، وَالصَّدْر البَكْرِيّ، وَابْن النَّجَّارِ.
وَسَمِعْتُ بِإِجَازتهَا مِنْ جَمَاعَة.
وَكَانَتْ صَالِحَة، مُعَمَّرة، مكَثْرَة.
تُوُفِّيَت: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَسِتّ مائَةٍ، بِنَيْسَابُوْرَ.
٦١ - ابْنُ الدَّهَّانِ المُبَارَكُ بنُ المُبَارَكِ بنِ سَعِيْدٍ الوَاسِطِيُّ *
العَلاَّمَةُ، وَجِيْه الدِّيْنِ، أَبُو بَكْرٍ المُبَارَكُ بنُ المُبَارَكِ ابنِ أَبِي الأَزْهَرِ سَعِيْدِ بنِ
(*) إرشاد الاريب لياقوت: ٦ / ٢٣١ - ٢٣٨، والكامل لابن الأثير: ١٢ / ١٢٩، وإنباه الرواة: ٣ / ٢٥٤ - ٢٥٦، وإشارة التعيين، الورقة: ٤٣، ومرآة الزمان: ٨ / ٥٧٣، وعقود الجمان لابن الشعار: ٦ / الورقة ١٢ - ١٥، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٤٢١، وذيل الروضتين: ٩٠ - ٩١، ووفيات الأعيان: ٤ / ١٥٢ - ١٥٣، والمختصر لأبي الفدا: ٣ / ١٢٣، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٩٦ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٥ / ٤٣، وتلخيص ابن مكتوم، الورقة: ٢٤٠، ومسالك الابصار: ٤ / الورقة: ٣٤٥ - ٣٤٧، ونكت الهميان: ٢٣٣ - ٢٣٤، وطبقات السبكي: ٥ / ١٤٨، والبداية والنهاية: ١٣ / ٦٩ - ٧٠، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: ١٦٢، وغاية النهاية: ٢ / ٤١، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة: =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute