كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الجزء ١٠ [طبقة ١٠، ١١، ١٢] - ج: 10 - ص: 5

الْجُزْءُ الْعَاشِرُ

١ - الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بنُ إِدْرِيْسَ بنِ العَبَّاسِ * (خت (١) ، ٤)

مُحَمَّدُ بنُ إِدْرِيْسَ بنِ العَبَّاسِ بنِ عُثْمَانَ بنِ شَافِعِ بنِ السَّائِبِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عَبْدِ يَزِيْدَ بنِ هِشَامِ بنِ المُطَّلِبِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ قُصَيِّ بنِ كِلاَبِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبٍ، الإِمَامُ، عَالِمُ العَصْرِ، نَاصِرُ الحَدِيْثِ، فَقِيْهُ

---

(*) التاريخ الكبير ١ / ٤٢، التاريخ الصغير ٢ / ٣٠٢، الجرح والتعديل ٧ / ٢٠١، حلية الأولياء ٩ / ٦٣ - ١٦١، الفهرست ٢٦٣، مناقب الشافعي للبيهقي، الانتقاء: ٦٥ - ١٢١، تاريخ بغداد ٢ / ٥٦ - ٧٣، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٤٨ - ٥٠، طبقات الحنابلة ١ / ٢٨٠، ترتيب المدارك ٢ / ٣٨٢، الأنساب ٧ / ٢٥١ - ٢٥٤، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ٣٩٥ - ٤١٨ و١٥ / ١ - ٢٥، صفة الصفوة ٢ / ٩٥، مناقب الشافعي للرازي، معجم الأدباء ١٧ / ٢٨١ - ٣٢٧، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٤٤ - ٦٧، وفيات الأعيان ٤ / ١٦٣ - ١٦٩، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢٨ - ٢٩، تهذيب الكمال لوحة ١١٦٠، تذهيب التهذيب ٣ / لوحة ١٨٠ / ٢، تاريخ الإسلام ١١ / ٢٩ ب - ٣٩ أ، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٦١ - ٣٦٣، الكاشف ٣ / ١٧، عيون التواريخ ٧ / لوحة ١٧٢ - ١٨٣، الوافي بالوفيات ٢ / ١٧١ - ١٨١، مرآة الجنان ٢ / ١٣ - ٢٨، طبقات الشافعية للسبكي: انظر الجزء الأول، البداية والنهاية ١٠ / ٢٥١ - ٢٥٤، الديباج المذهب ٢ / ١٥٦ - ١٦١، غاية النهاية ٢ / ٩٥، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١ / ٢١، تهذيب التهذيب ٩ / ٢٥، توالي التأسيس بمعالي ابن إدريس، النجوم الزاهرة ٢ / ١٧٦، ١٧٧، طبقات الحفاظ: ١٥٢، حسن المحاضرة ١ / ٣٠٣ - ٣٠٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٢٦، طبقات المفسرين ٢ / ٩٨، مفتاح السعادة ٢ / ٨٨ - ٩٤، تاريخ الخميس ٢ / ٣٣٥، طبقات الشافعية لابن هداية الله: ١١ - ١٤، شذرات الذهب ٢ / ٩ - ١١، شرح إحياء علوم الدين ١ / ١٩١ - ٢٠١، الرسالة المستطرفة: ١٧.
(١) لم تذكر هذه الرموز في الأصل، واستدركت من " تهذيب الكمال " و" تذهيب التهذيب "، وفي المطبوع من " تهذيب التهذيب " و" تقريب التهذيب " زيادة رمز " م " إشارة إلى أن مسلما روى له، وهو خطأ.